1.1 PENGENALAN
Menurut
Siti Hajar Abdul Aziz di dalam bukunya yang bertajuk Bahasa Melayu 2 mengatakan
bahawa kemahiran berbahasa merupakan isu penting dalam bidang pengajaran dan
pembelajaran di sekolah sejak dahulu lagi. Antara isu yang pernah dibangkitkan
ialah seperti penguasaan murid sekolah rendah terhadap kemahiran berbahasa
terutamanya kemahiran membaca dan menulis walaupun telah menjalani sesi
persekolahan selama enam tahun.
Mereka juga dikatakan kurang mampu bertutur dan
menggunakan bahasa dalam bentuk yang tersusun dan sempurna. Pelajar sekolah
menengah pula selalu melakukan kesalahan bahasa dalam penulisan dan aktiviti
lisan mereka. Faktor yang menyebabkan kelemahan ini adalah kerana pelajar tidak
mendapat peluang mendirikan asas berbahasa yang kukuh sewaktu berada pada
peringkat rendah.
Pada peringkat menengah pula, pelajar lebih tertumpu pada
peperiksaan maksudnya mereka hanya mempelajari bahasa untuk menjawab soalan
peperiksaan bukan untuk mendapatkan kemahiran berbahasa. Selain itu bebanan
tugas guru yang sangat banyak di sekolah mungkin juga memberikan kesan dan
mempengaruhi prestasi berbahasa pelajar. Hal ini kerana guru sukar menyediakan
bahan pengajaran yang sesuai dan menepati kemahiran berbahasa yang hendak
dikuasai oleh pelajar. Kepentingan kemahiran berbahasa dalam proses pengajaran
dan pembelajaran perlu disedari oleh semua pihak.
1.2 KEMAHIRAN LISAN
Kemahiran
lisan merupakan kemahiran asas yang perlu dikuasai oleh setiap orang. Kemahiran
ini perlu dikuasai oleh kanak-kanak terlabih dahulu sebelum menguasai kemahiran
bahasa yang lain. Biasanya, kanak-kanak yang dapat menguasai kemahiran lisan
dengan baik dapat menguasai kemahiran bahasa yang lain dengan baik juga.
Kemahiran lisan ini meliputi kemahiran mendengar dan bertutur. Kemahiran
mendengar mempengaruhi kemahiran bertutur dan begitu juga sebaliknya.
Pertuturan yang baik diperolehi daripada proses mendengar dengan baik ujaran
penutur bukan dengan meniru cara atau gaya percakapan orang lain. Untuk
menguasai kemahiran lisan dengan baik, kemahiran tersebut perlu dilatih secara
kerap.
Lisan merupakan percakapan atau
pertuturan, iaitu kegiatan melahirkan bahasa secara verbal melalui suara atau
sebutan. Bahasa yang dikuasai akan dituturkan ketika berkomunikasi dengan orang
lain. Sudah menjadi fitrah manusia untuk mengongsikan maklumat yang diperolehi
dengan orang lain. Oleh itu, penguasan kemahiran lisan yang tidak baik akan
mendatangkan masalah kepada diri sendiri atau orang lain.
1.2.1 KEMAHIRAN MENDENGAR
Mendengar
merupakan salah satu daripada kemahiran berbahasa. Mendengar dianggap penting
kerana kemahiran ini adalah sebahagian daripada kemahiran berkomunkasi.
Kemahiran mendengar merupakan satu kemahiran yang memerlukan latihan dan perlu
dipupuk untuk menjadi pengdengar yang baik dan bukannya berlaku secara semula
jadi. Mendengar bukan satu mata pelajaran khas seperti pelajaran membaca dan
menulis. Mendengar memainkan peranan penting dalam pembelajaran di sekolah.
Mendengar ini dapat membantu seseorang itu untuk berjaya. Untuk menjadi
pendengar yang baik, sikap dan perlakuan yang baik amatlah diperlukan.
Kemahiran mendengar yang lemah boleh mengakibatkan salah faham dan impak
negatif yang lain.
Mendengar
melibatkan tiga perkara asas iaitu:
1. Mendengar
– memberikan perhatian pada perkara yang disampaikan oleh penutur.
2. Memahami
– mengambil perkara yang didengari dan memahaminya dengan cara sendiri.
3. Menilai
– memikirkan tentang perkara yang didengari itu memberikan makna tertentu atau
menerimanya tanpa berfikir. Dengan kata lain, penilaian telah dibuat terhadap
perkara yang didengari.
1.2.1.2 KONSEP MENDENGAR
Devine
(1981) menyatakan bahawa dengan mendengar bukan sahaja menumpukan sepenuhnya
perhatian tetapi melibatkan motivasi dan keadaan fizikal emosi yang
mempengaruhi proses pendengaran itu sendiri. Maksud Devine ialah proses
mendengar berkait secara terus dengan proses berfikir. Berfikir yang dimaksudkan ialah melibatkan
penggunaan proses mental dalam melakukan inference, mengagakkan hasil,
generalisasi, organisasi dan dalam membuat rumusan.
Pendengaran
merupakan gabungan segala yang didengari, difahami, dan diingati. Pendengaran
berlaku tidak secara terus dan kemahiran ini bukan dapat dikuasai dalam masa
satu hari seperti ada pepatah yang menyebut ‘Rom was not build in one day’.
Pendengaran berlaku melalui latihan-latihan khas yang dilakukan secara
berperingkat-peringkat.
Sebenarnya
pendengaran dipelajari melalui pengalaman dan bukannya kecerdasan otak
seseorang individu itu. Namun, proses pendengaran seseorang itu dipengaruhi
oleh aspek fizikal, psikologi, dan neurologi. Sekiranya ada masalah pada
bahagian-bahagian tersebut, maka individu tersebut menghadapi masalah dalam
pendengarnya. Pendengaran sebenarnya melalui fikiran kita dan bukannya
perasaan. Apa yang didengari akan diproses di otak yang membawa pemikiran
bukannya emosi.
1.2.1.3 PROSES MENDENGAR
Terdapat
empat peringkat dalam proses mendengar. Peringkat-peringkat tersebut ialah
mendengar deretan bunyi bahasa, memahami bunyi yang didengari, menilai bunyi
dan bertindak terhadap bunyi yang didengari.
Peringkat yang pertama iaitu
peringkat mendengar deretan bunyi bahasa. Pada peringkat ini, individu
mendengar bunyi dari unsur-unsur luar yang sengaja dihasilkan dengan maksud
tertentu. Pendengaran seseorang pada peringkat ini adalah rendah. Mereka hanya
boleh mendengar sesuatu bunyi setelah mengenal pasti arah bunyi itu dihasilkan.
Individu yang mempunyai alat
artikulasi dan pancaindera dengar yang normal pada peringkat permulaan ini
hanya dapat mengesan bunyi-bunyi yang lantang dan jelas sahaja. Mereka perlu
mendengar bunyi yang sama berulang-ulang kali sebelum dapat mendengar deretan
bunyi secara sepenuhnya. Apa yang mereka dengar selalunya tidak mereka faham
maksudnya. Apabila mereka mendengar bunyi ‘belon’ di ujar, mereka tidak
mendengarnya dengan jelas dan mereka tidak faham apakah belon yang dimaksudkan.
Pada
peringkat seterusnya, individu akan cuba memahami bunyi yang didengari. Apabila
mereka mendengar deretan bunyi dan menyelidiki perlakuan orang lawan cakap
mereka itu, mereka akan menghubungkaitkan perbuatan orang tersebut dengan bunyi
bahasa yang didengari. Proses menghubungkaitkan benda yang dimaksudkan dengan
tingkah laku dan bunyi yang dilafazkan berulang kali dilakukan dan pendengar
akan menjadi biasa kepada bunyi tersebut dan memahami serba sedikit apa yang
penutur inginkan dan dia dapat memberi respon yang baik.
Semasa
pendengar mendengar penutur menyebut ‘belon’ dengan aksi tangan yang
menunjukkan sesuatu yang bulat, pendengar akan mengetahui bahawa apa-apa benda
yang bulat merupakan belon. Namun, tidak semestinya tekaan mereka adalah benar
pada peringkat ini.
Pada
peringkat yang ketiga, pendengar akan menilai bunyi yang didengari. Pada
peringkat ketiga ini, mereka telah menguasai sedikit sebanyak makna deretan
bunyi yang biasa didengari. Mereka dapat membezakan makna dan persamaan erti
antara satu rangkai kata dengan satu rangkai kata dalam bahasa yang sama.
Mereka dapat mengenal pasti perasaan seseorang itu berdasrkan nada pengucapan
orang tersebut. Contohnya, bunyi yang keras dengan intonasi yang tinggi
menandakan penutur itu sedang marah. Mereka bukan sahaja boleh memahami malah
boleh juga membuat interpretasi daripadanya iaitu mengenal pasti maksud
tersirat.
Pada
peringkat terakhir, pendengar akan bertindak terhadap bunyi yang mereka dengar.
Rumusan dan keputusan untuk melakukan
sesuatu arahan dalam bentuk deretan bunyi bahasa ataupun menolak untuk melaksanakan
arahan yang diberi.
1.2.1.4 TUJUAN MENDENGAR
Melakukan
sesuatu memerlukan tujuan sebagai fokus, begitu juga dengan mendengar.
Sekiranya kita mendengar tanpa ada tujuan maka apa yang didengari itu tidak
bermakna umpama kita tidak mendengar apa-apa pun.
Sesetengah orang mendengar untuk
mendapatkan hiburan. Muzik dan lagu merupakan elemen yang menghiburkan semasa
kita mendengar. Kadang-kadang, muzik mampu mengawal emosi kita. Namun
sesetengah orang berminat untuk mendengar gosip dan cerita-cerita lucu.
Berita-berita tentang artis tersiar di radio dan televisyen yang menghiburkan
sesetengah peminat tentang apa sahaja yang berkait rapat tentang artis
tersebut.
Terdapat juga orang mendengar untuk
mendapatkan pengetahuan. Pelajar-pelajar di sekolah, di IPTA, dan IPTS
mendengar untuk mendapat pengetahuan. Mereka akan cuba memahami penjelasan dan
contoh yang diberi oleh guru atau pensyarah. Selain itu, melihat sesuatu proses
contohnya proses penyejatan tanpa mendengar huraian pada setiap peringkat tidak
dapat membantu mereka untuk memahami apa yang berlaku pada setiap peringkat.
Oleh sebab itu, mereka perlu mendengar setiap peringkat proses yang dipelajari
itu.
Maklumat disampaikan melalui
pelbagai cara. Kita cuba fokus pada topik mendengar maklumat yang ingin
disampaikan. Tujuan mendapatkan maklumat dengan mendengar selalu kita
praktikkan dalam kehidupan sehari-hari. Namun, tidak semestinya kita sedar akan
perbuatan mendengar kita. Apabila Ketua Unit memberi pengumuman, dia sebenarnya
menyebarkan maklumat kepada unitnya. Anak-anak buahnya akan mendengar apa yang
cuba disampaikannya. Tujuan anak-anak buah ketua mendengar dalam situasi ini
bertujuan untuk mendapatkan maklumat yang disampaikan.
Selain itu, kita mendengar untuk
berkomunikasi dengan orang lain seperti yang dinyatakan oleh Chomsky. Kita
mendengar apa yang ingin sampaikan oleh
orang lain dan cuba untuk memberikan responsi yang diharapkan oleh orang
tersebut. Selepas berkata-kata, secara tidak sedar kita mendengar jawapan atau
balas maklum dari orang lawan yang kita lawan cakap.
1.2.1.5 JENIS-JENIS
KEMAHIRAN MENDENGAR
Bentuk-bentuk
kemahiran mendengar boleh dibahagikan kepada beberapa jenis. Antaranya ialah:
a)
Mendengar secara pasif
·
Mendengar secara pasif
merupakan peringkat kemahiran mendengar yang paling rendah. Si pendengar
biasanya tidak berupaya menangkap makna keseluruhan ujaran yang dilafazkan
dalam sesuatu pertuturan atau percakapan yang didengarnya, pada peringkat ini. Si pendengar juga kurang memahami dan dapat
mengingati serta menyebutkan semula perkara-perkara yang baru sahaja didengari.
·
Pelbagai faktor yang boleh
mendorong kanak-kanak mendengar secara pasif. Faktor yang mempengaruhi
kanak-kanak mendengar secara pasif ialah bahan yang diperdengarkan iaitu bahan
yang mereka tidak dapat menarik minat mereka atau kerana bahan itu terlalu
sukar untuk difahami dan tidak mempunyai makna yang khusus yang merujuk kepada
mereka.
b)Mendengar
Secara Bertelau-telau
·
Jenis mendengar secara
bertelau-telau berlaku dalam kalangan pelajar bahasa kedua. Jika dibandingkan
dengan kemahiran mendengar secara pasif, kemahiran ini lebih tinggi tarafnya.
Dalam kemahiran ini, pendengar tidak biasa mendengar dan bertutur atau berkomunikasi
dalam bahasa kedua iaitu bukan bahasa ibunda pendengar. Sebagai akibatnya,
mereka kurang mampu mendengar dan menangkap bahagian-bahagian ujaran tertentu
dalam sesuatu pertuturan yang menggunakan bahasa tersebut.
c)Mendengar
Tanpa Tindak Balas
·
Mendengar jenis berlaku
apabila seseorang itu mendengar namun dia tidak membuat sebarang respon tentang
apa yang didengari. Hal ini berlaku kerana si pendengar tidak peka dan
mengambil perhatian yang serius terhadap kata-kata yang diucapkan itu. Kemungkin besar si pendengar tidak memberi
sebarang reaksi yang diharapkan kerana dia tidak memahami sepenuhnya hubungan
makna di antara kata-kata dalam ayat-ayat yang diucapkan. Hal ini menyebabkan
halangan komunikasi antara si pendengar dan si pengucap.
d)Mendengar
Secara Membuak-buak
·
Mendengar secara
membuak-buak selalunya berlaku dalam kalangan pelajar bahasa pertama. Pelajar tersebut hanya menebuk-nebuk kata
atau rangkai kata yang didengar dan mengambilnya untuk tujuan tertentu. Pada peringkat ini, kemahiran mendengar
pelajar yang menuturkan bahasa tersebut masih rendah.
·
Pelajar bahasa ibunda turut
mempraktikkan kemahiran mendengar secara menebuk. Hal ini berlaku kerana mereka
merasa yakin bahawa mereka sudah cukup berupaya memahami dan menggunakan bahasa
sendiri, sebenarnya mereka sendiri pun masih berada pada peringkat yang lemah
dalam penguasaan bahasa tersebut.
e)Mendengar
Dengan Beremosi
·
Pendengar yang mendengar
dengan beremosi merupakan pendengar yang sudah mula mempunyai kemahiran dalam
bahasa yang dituturkannya. Hal ini kerana pendengar sudah berupaya untuk
merasakan sesuatu hingga memberanngsangkan emosinya. Mereka sudah boleh
mendengar, memahami dan bertindak terhadap sesuatu ujaran yang mereka dengar.
f)Mendengar
Secara Berhati-hati
·
Mendengar jenis ini memerlukan
seseorang itu mendengar dengan teliti dan secara
bersungguh-sungguh. Penumpuan
pada pendengarannya terhadap sesuatu yang diucapkan sangat terperinci. Mereka
akan mendengar kata demi kata, rangkai kata demi rangkai kata dan ayat demi
ayat. Hal ini bertujuan supaya setiap butir yang dituturkan itu dapat ditangkap
dan difahami dengan tepat dan betul.
g)
Mendengar Secara kritikal
·
Mendengar secara kritikal
akan berlaku kepada indivudu yang telah pun menguasai kemahiran berbahasa
dengan baik. Pada peringkat ini
kemahiran mendengar si pendengar itu telah mencapai tahap yang tinggi. Dia
boleh mengenal pasti sama ada fakta yang diterima adalah benar, tepat, ataupun
sahih.
h)Mendengar
Dengan Pengamatan
·
Mendengar dengan pengamatan
biasanya berlaku dalam kalangan pelajar yang menguasai kemahiran berfikir
secara kritikal. Jika proses mendengar
sesuatu itu berdasarkan kepada pengalaman si pendengar, maka mendengar cara ini
akan lebih bermakna. Maksudnya, si pendengar itu akan lebih mudah memahami
sesuatu ujaran yang dilafazkan jika ujaran-ujaran itu ada pertalian dengan
pengalamannya.
i)Mendengar
Secara Kreatif
·
Kemahiran yang paling tinggi
merupakan kemahiran mendengar secara kreatif. Ia manjadi matlamat pengajaran
bahasa lisan di peringkat mendengar. Pada peringkat ini, si pendengar akan
menggunakan daya kreatifnya untuk mencipta sesuatu setelah ia dapat mendengar
dengan baik sesuatu pertuturan. Justeru, dia dapat memahami ujaran-ujaran yang
dikemukakan kepadanya dengan baik. Dia
juga dapat membuat interpretasi, kritikan dan membuat ulasan serta komen yang
bernas dan jitu.
1.2.1.6 PRINGKAT-PERINGKAT
KEMAHIRAN MENDENGAR
Terdapat
tiga peringkat dalam kemahiran mendengar. Peringkat pertama dikenali sebagai
peringkat awal. Manakala peringkat kedua dikenali sebagai peringkat
pertengahan, dan peringkat ketiga sebagai peringkat maju.
Peringkat
Awal
Pada
peringkat awal, individu dapat mengecam, mengajuk dan memilih bunyi bahasa yang
didengar. Mereka dapat mengecam bunyi yang selalu mereka dengar memilih
sesetengah bunyi yang mereka biasa untuk mereka ajuk. Mereka juga dapat
mendengar dan mengecam makna perkataan, rangkai kata dan ayat-ayat.
Selain
itu, mereka mampu melakukan sesuatu yang diarahkan kepada mereka untuk
melakukan. Contohnya, kita boleh mengarah mereka untuk mengambil sebatang pen
di atas meja. Mereka bukan sahaja boleh menerima arahan malah mereka boleh
menjalankan perintah dan permintaan.
Pada peringkat ini juga mereka dapat
bertindak terhadap soalan-soalan yang mudah. Apabila diberi soalan mudah,
mereka mampu memberikan jawapan yang tepat. Contohnya, apabila kita menyoal
kanak-kanak tiga tahun. “Mana mak?”, kanak-kanak tersebut pasti dapat
menunjukkan arah atau menjawab jawapan ringkas seperti “sana” atau “ di sana”.
Di samping itu, mereka mampu mengingat dan memadankan perkataan dan ayat-ayat
mudah dengan tepat. Apabila kanak-kanak mendengar arahan dan pengajaran guru,
mereka mampu mengingat kembali ayat-ayat mudah yang diujar oleh guru mereka.
Peringkat
Pertengahan.
Pada
peringkat pertengahan, pendengar mampu mengecam dan mengingat fakta dan butiran
secara tepat dan terperinci. Mereka dapat mengenal urutan peristiwa dalam
sesebuah cerita dan dalam setiap urutan cerita tersebut mereka dapat menghurai
tentang apa-apa yang berlaku.
Selain itu, mereka dapat mengenal
pasti sebab dan akibat berlakunya sesuatu perkara semasa mendengar isu yang
dinyatakan. Mereka mencirikan sebab dan akibat apabila mereka mendengar berita
di radio mahupun televisyen. Pada peringkat ini mereka lebih maju dalam
kemahiran mendengar mereka iaitu dapat mencirikan jika dibandingkan pada
peringkat awal.
Melalui pendengaran dan penglihatan
mereka, mereka mampu mengenal perhubungan antara dua orang yang berinteraksi.
Mereka mampu melihat kemesraan yang wujud dalam perbualan kedua-dua orang
tersebut. Di samping itu, mereka dapat mengenal seseorang itu melalui percakapan
mereka. Mereka dapat mengesan sikap orang tersebut melalui perbuatannya semasa
bercakap dan cara dia bercakap, dan
perasaaan seseorang yang sedang bercakap dengan mereka.
Peringkat
Maju
Pada
peringkat maju ini, pendengar mampu mengenal pasti isi-isi penting dalam ucapan
seseorang itu. Mereka mampu mentafsirkan maksud yang cuba disampaikan oleh
seseorang itu walaupun orang tersebut tidak bercakap secara berterus terang.
Contohnya, “semasa Abu menulis, Ali duduk di sebelahnya tanpa berbuat apa-apa.
Amir pun bertemu dengan Abu dan memuji Abu kerana kerajinannya.” Sekiranya Ali
berada pada peringkat ini, beliau mampu menangkap mesej yang cuba Amir
ketengahkan iaitu Ali seorang yang malas tidak seperti Abu.
Selain itu, mereka jelas akan fungsi
tekanan dan intonasi. Apabila intonasi di dalam satu ayat ada beberapa
perkataan diberi penekanan, maka ada hal yang penting yang cuba disampaikan
dalam ayat tersebut adalah penting. Selain itu, intonasi yang lembut
menunjukkan bahawa orang yang dilawan cakap merupakan seorang yang lemah lembut
dan manja ataupun sedih. Mereka dapat membezakan satu persatu sekiranya mereka
menguasai kemahiran mendengar dengan baik sekali.
Selain itu, mereka dapat mencari
jalan penyelesaian terhadap masalah yang didengar. Contohnya, apabila dua murid
berjumpa cikgu Indera, mereka mengadu sakit perut. Cikgu Indera pun menghantar
mereka ke klinik kesihatan sebelum menghantar mereka balik ke rumah
masing-masing.
Di
samping menyelesaikan masalah, mereka mampu mengikut aliran dalam dialog atau
perbualan. Semasa Ali membincangkan tentang kejatuhan harga getah bersama-sama
dengan Amut, tiba-tiba Mulil mencelah memberikan pendapatnya tentang kejatuhan
harga tersebut. Hal ini menunjukkan bahawa pada peringkat maju ini, individu
dapat mendengar dan memberi tindak balas yang betul dengan memberikan pendapat
berdasarkan isu yang dibincangkan. Selain itu, mereka mempunyai kemahiran untuk
mengenal pasti tujuan penutur menggunakan pelbagai bentuk stuktur nahu dalam
pertuturan.
1.2.2 KEMAHIRAN BERTUTUR
Bertutur
ialah bercakap, berbicara, dan berkata menurut Kamus Dewan Edisi Keempat.
Bertutur ialah kegiatan melafazkan bunyi yang lahir daripada alat sebutan
(artikulator) manusia. Bahasa digunakan dalam kemahiran berinteraksi ini.
Kemahiran bertutur pada peringkat produksi sebenarnya boleh berlaku. Namun,
pelajar tidak boleh menciptanya melainkan mengajuk dan meniru model. Selalunya,
guru merupakan model yang menjadi tiruan dan ajukan pelajar. Untuk bertutur
dengan berkesan, seseorang itu haruslah meniru model yang baik.
Penggunaan
unsur prosodi dan para linguistik semasa bertutur merupakan kemahiran yang
penting dalam pertuturan. Penggunaan intonasi, nada, tekanan, jeda, sebutan,
bahasa isyarat dan pergerakan tubuh mampu meningkatkan kemahiran bertutur kita.
Kita dapat menyampaikan maklumat dan pendapat dengan baik dan tepat sekiranya
kemahiran-kemahiran tersebut dapat dikuasai.
Bayangkan sekiranya seorang penjual
produk kecantikan ingin menarik pelanggan untuk membeli produknya. Adakah
pelanggan berminat sekiranya dia menggunakan suara yang mendatar untuk menarik
pelanggan? Sudah tentu dia tidak berjaya untuk menjual apa-apa pun sepanjang
hari tersebut. Dia seharusnya menggunakan unsur tekanan, nada, intonasi, dan
jeda dalam bertutur dengan betul agar dapat menyakinkan orang lain tentang
produk kecantikannya.
Kemahiran lisan ini merupakan
kemahiran komunikasi yang paling awal kerana ia mudah untuk dipelajari dan kita
tidak memerlukan kos untuk belajar bertutur. Kita mampu belajar untuk bertutur
hanya dengan mendengar beberapa kali tentang sesuatu perkataan.
Walaupun
tanpa sebarang latihan formal, kanak-kanak mampu mempelajari kemahiran bertutur
secara automatik. Mereka dapat menguasai perkataan dan mengolahnya menjadi
wacana untuk berhubung antara satu dengan yang lain. Sekiranya mereka mengikuti
latihan secara formal, mereka tentu dapat memperbaiki, meneguhkan dan
menggayakan serta memantapkan lagi kebolehan bertutur mereka.
1.2.2.1 KONSEP BERTUTUR
Seperti
yang telah dijelaskan, pertuturan merupakan gabungan daripada bunyi-bunyi
bahasa yang dilafazkan. Pertuturan seseorang itu berlaku pada peringkat productive level iaitu setelah si
penutur dapat mendengar dan memahami dengan baik apa yang didengarinya.
Kecerdasan otak tidak mempengaruhi
pembelajaran seseorang itu untuk bertutur. Hal ini kerana individu yang lebih
banyak belajar bertutur melalui pengalamannya sendiri. Selain pengalaman,
aspek-apek lain seperti fizikal, kesihatan, persekitaran, dan jantina mampu
mempengaruhi kemahiran bertutur seseorang.
Tabiat berbahasa yang baik dapat
dihasilkan melalui penguasaan pertuturan dengan baik. Interaksi yang baik pula
akan terhasil daripada tabiat berbahasa yang baik. Pertuturan yang baik dapat
dikuasai melalui penumpuan pada aspek fonologi, struktur, dan intonasi
penguasaan sistem bunyi.
1.2.2.2 TUJUAN BERTUTUR
Setiap
perkara yang kita lakukan ada sebabnya. Hal ini tidak ada bezanya dengan
bertutur. Kita bertutur atas sebab untuk membalas ujaran seseorang itu. Apabila
seseorang itu menanyakan sesuatu, secara tidak langsung kita menjawab
pertanyaan tersebut.
Namun
di samping itu, kita bertutur kerana kita ingin menyampaikan sesuatu atau
melahirkan pendapat. Semasa dalam perbincangan atau pun perkongsian antara
rakan-rakan kita bertutur kerana ingin menyampaikan pandangan atau menyokong
pandangan rakan kita.
Selain
itu, kita bertutur kerana kita ingin melaporkan sesuatu peristiwa dan memberi huraian tentang peristiwa itu dengan tepat. Kita bercerita tentang peristiwa
atau pengalaman sendiri kerana ingin berkongsi dengan rakan-rakan. Kita
memberikan penerangan yang terperinci sehinggakan rakan-rakan lain dapat
menggambarkan situasi yang kita hadapi.
Di
samping itu, tujuan kita bertutur adalah untuk memberi penerangan dan alasan
terhadap sesuatu isu yang dibangkitkan oleh pihak yang dilawan cakap. Selain
memberi penerangan, kita bertutur kerana kita ingin menunjukkan arah atau
menceritakan sesuatu pengalaman kepada orang lain. Semasa kita ingin berkenalan dengan kenalan
baru, kita bertutur untuk memperkenalkan diri dan menanyakan soalan-soalan agar
kita dapat mengetahui sedikit sebanyak tentang kenalan baru tersebut.
1.2.2.3 JENIS-JENIS AKTIVITI
BERTUTUR
Terdapat
pelbagai jenis akitiviti pertuturan yang mampu meningkatkan kemahiran bertutur
kita. Aktiviti-aktiviti tersebut adalah seperti perbahasan, perbincangan, ucapan,
bacaan lisan, laporan, penyampaian berita, bersajak, bercerita, nyanyian, drama
dan sebagainya.
Aktiviti lisan seperti yang diatas
membolehkan murid-murid menggunakan bahasa dalam bidang komunikasi yang paling
dekat dengan situasi kehidupan sebenar yang akan mereka jalani dalam
sehari-hari.
Aktiviti-aktiviti
lisan yang dipelajari melatih murid-murid untuk menyebut perkataan.
Perkataan-perkataan atau ayat-ayat yang disebut pula disebut dengan menggunakan
tatabahasa yang betul. Pada masa yang sama, ciri-ciri prosodi seperti tekanan
bunyi ujaran dan penggunaan intonasi yang betul dalam pertuturan dapat
dipraktikkan dalam diri murid.
Aktiviti
perbualan dijalankan berdasarkan tajuk yang dikemukakan oleh guru. Biasaannya,
murid-murid diminta untuk memilih kawannya untuk dijadikan teman dalam sesuatu
perbualan. Mereka akan berbual dengan rakan pilihan mereka berdasarkan topik
yang guru berikan.
Murid
akan menceritakan apa yang telah mereka bualkan dan ketika mereka berbual, guru
seharusnya menyenaraikan isi-isi yang telah disebutkan oleh murid-murid dalam
perbualan tersebut. Isi-isi penting yang disebut akan dipilih oleh guru untuk
dibincangkan dengan lebih mendalam. Sebaik-baiknya guru menggunakan topik yang
ada disebut oleh murid-murid dalam memilih tajuk yang sesuai dan disukai oleh
murid-murid. Mereka akan berbual dengan lebih baik sekiranya topik yang
diketengahkan menarik perhatian mereka.
Selain
berbual, aktiviti bercerita merupakan salah satu aktiviti lisan yang penting
untuk dipelajari. Hal ini kerana apabila mereka ingin menjelaskan tentang
sesuatu peristiwa, aktiviti ini sering digunakan. Oleh sebab itu pentingnya
untuk mempelajari aktiviti bercerita ini. Aktiviti bercerita mampu menyuburkan
imaginasi kanak-kanak. Hal ini kerana apabila mereka bercerita, mereka akan
menggambarkan seolah-olah mereka terlibat dalam cerita yang mereka ceritakan.
Selain
menyuburkan daya imaginasi, bercerita juga membina rasa hati kanak-kanak.
Perkembangan emosi akan berlaku dalam diri kanak-kanak apabila mereka mendapati
watak-watak dalam sesebuah cerita menemui kejayaan atau mengalami kesusahan dan
bahaya yang menyebabkan penderitaan. Mereka mengubah pendapat dan sikap serta
perbuatan mereka sesama sendiri dalam kehidupan secara am setelah dibimbing
guru dalam tema cerita tersebut.
Selain
itu akal dan kecerdasan murid-murid dapat disuburkan. Unsur-unsur saspen dan
teknik penceritaan yang lain mampu menimbulkan minat dan pertanyaan dalam diri
mereka. Mereka akan mula menanyakan soalan yang sebenarnya merupakan salah satu
cara untuk melatih murid-murid untuk bercakap di hadapan orang lain.
Di
samping itu, perkembangan bahasa murid dapat diperkembangkan. Perbendaharaan
kata murid-murid akan diperluaskan dengan mengenali perkataan-perkataan baru,
ayat, peribahasa, teka-teki, dan lain-lain yang terselit dalam sesebuah cerita
itu. Akhir sekali, melalui aktiviti bercerita ini murid-murid akan mempelajari
nilai-nilai murni dan pengajaran serta contoh yang baik. Sikap yang baik,
bermoral, berakhlak, dan tingkah laku yang baik dalam diri murid-murid akan
tersemai melalui aktiviti bertutur ini.
Aktiviti
berlakon merupakan salah satu jenis aktiviti bertutur yang mampu melatih
kanak-kanak untuk bertutur dengan baik dan mendorong kanak-kanak beraksi dengan
gerak-geri yang bersahaja. Terdapat beberapa jenis aktiviti lakonan iaitu
lakonan bisu, lakonan berkait, lakonan berseni kata dan menggunakan pergerakan,
dan lakonan menggunakan patung.
Antara
jenis-jenis aktiviti lakonan ini, lakonan berkait merupakan lakonan yang sesuai
dijalankan pada peringkat rendah. Guru akan melakonkan perkataan yang
disebutnya. Kanak-kanak akan dapat menangkap perkaitan antara percakapan dengan
lakonan dan akan membuatnya berulang-ulang kali.
Aktivit
berpuisi merupakan aktiviti yang berfaedah. Ia selalu diketengahkan dalam
pengajaran bahasa kerana murid-murid dapat dimahirkan dengan bahasa yang indah,
lembut dan menarik. Selain itu, murid-murid dapat dihiburkan melalui
unsur-unsur yang terselit dalam seloka, pantun dan sebagainya. Murid-murid
turut dilatih untuk menikmati irama, keindahan bunyi dan seni bahasa dan
menyuburkan lagi imaginasi mereka. Disamping itu, aktiviti ini mampu
memperluaskan perbendaharaan kata dan memberikan kefahaman kepada murid tentang
adat resam dan kebudayaan.
Selain
itu, terdapat juga akitivit pertuturan yang lain iaitu aktiviti bercakap gambar
yang bertujuan untuk mendorong kanak-kanak berani dan lancar mengeluarkan
fikirannya, aktiviti melapor berita iaitu aktiviti yang melatih kanak-kanak
supaya suka memerhatikan sesuatu dan dapat menyampaikannya kepada orang lain,
aktiviti siaran radio iaitu aktiviti yang melatih kanak-kanak dalam kemahiran
mendengar, aktiviti bahas dan bersyarah iaitu aktiviti yang melatih kanak-kanak
menggunakan lisan dengan baik dan teratur, melahirkan pemikiran yag berani,
menangkap isi-isi yang dituturkan, dan mengutarakan hujah-hujah yang bernas,
aktiviti menyanyi iaitu aktiviti yang membantu dalam melatih kanak-kanak
menyebut perkataan mengikut rentak, irama, intonasi yang betul dan nada yang
tertentu, dan aktiviti perbincangan iaitu aktiviti yang dijalankan untuk
memperkembangkan pertumbuhan diri dan sosial kanak-kanak dalam menyelesaikan
masalah melalui kerjasama dan perbincangan. Aktiviti-aktiviti ini amat sesuai
dijalankan untuk mengukuhkan penguasaan kemahiran berbahasa dalam diri
kanak-kanak.
1.2.2.4 PERINGKAT-PERINGKAT
KEMAHIRAN BERTUTUR
Peringkat
Awal
Pada
peringkat ini, kanak-kanak dapat melafazkan ucapan bertatasusila. Mereka mampu
mengajuk perkataan dan ayat-ayat yang mereka dengar. Apabila kita menyebut
‘ikan’, mereka mampu membunyikan ‘ikan’. Selain itu, mereka mampu menyoal untuk
mendapatkan maklumat. Mereka mampu mengemukakan soalan mudah seperti menanyakan
di manakah ibu.
Mereka juga boleh membuat teguran
atau kenyataan tentang sesuatu situasi. Selalunya, kanak-kanak memang jujur
dalam sesuatu perkara. Mereka selalunya tidak segan untuk menegur kita apabila
kita melakukan kesalahan. Mereka juga boleh menyoal soalan-soalan berdasarkan
situasi. Apabila mereka melihat sesuatu yang menimbulkan persoalan atau
pertanyaan mereka, mereka akan mengemukakan soalan berdasarkan apa yang mereka
lihat. Pada peringkat permulaan bertutur ini juga mereka akan bertindak
terhadap soalan-soalan yang mudah dan memberi arahan.
Mereka
juga berkemampuan dalam membina ayat-ayat berdasarkan gambar dan tentang diri
sendiri, rakan, ibu bapa, dan lain-lain.
Mereka boleh menjelaskan gambar yang dilihat contohnya gambar bola.
Mereka boleh membina ayat tentang bola sebagai permainan kesukaan mereka.
Peringkat
Pertengahan
Pada
peringkat ini, kanak-kanak mampu memberi huraian tentang objek atau gambar.
Mereka juga mampu untuk bercerita berdasarkan satu siri gambar atau
gambar-gambar bersiri. Mereka dapat menjelaskan bahawa bola itu menjadi kencang
kerana terlebih angin apabila mereka melihat gambar bola tersebut.
Mereka juga dapat menceritakan pengalaman dan peristiwa-peristiwa yang
dialami dengan jelas. Selain itu, mereka mampu memberi satu arahan untuk
membuat sesuatu. Contoh arahan adalah seperti: “Kak, tolong tunjuk adik cara
menjawab soalan ini.”
Mereka turut berkemampuan dalam
menyoal dan menjawab soalan-soalan berhubung dengan peribadi seseorang, masa
bersekolah, persekitaran, di rumah, dan lain-lain. Apabila ditanya masa
bersekolah, kanak-kanak tersebut mampu menjelaskan bahawa dia telah bersekolah
selama 8 tahun, 2 tahun di tadika, dan 6 tahun disekolah rendah.
Kanak-kanak pada peringkat
pertengahan ini dapat memberi ucapan yang pendek dan mudah, mengambil bahagian
dalam perbualan yang mudah, memberi komen secara mudah, dan membuat ulasan,
memberi pandapat atau pandangan secara mudah. Tahap mereka tidak seperti pada
peringkat maju namun, mereka mampu melaksanakan beberapa aktiviti bertutur
seperti yang diatas secara mudah dan ringkas.
Peringkat
Maju
Pada
peringkat yang tertinggi ini, seseorang itu bukan sahaja mampu mendeskripsikan
sesuatu kejadian, peristiwa, pengalaman, objek, permainan, dan proses dengan
baik malah mereka mampu bercerita dengan menggunakan alat pandang. Mereka
menjelaskan sesuatu peristiwa itu lebih jelas dan terperinci jika dibandingkan
pada peringkat pertengahan.
Individu yang sampai ke tahap peringkat
maju ini dapat mengambil bahagian dalam perbincangan, perbualan atau dialog.
Mereka mampu memberi idea yang bernas dalam pertuturan. Selain itu, mereka
mampu menyampaikan ceramah dan syarahan pada peringkat tertinggi ini. Mereka
mampu mendeklamasi puisi, berlakon, dan mengkritik cerpen, pendapat, puisi,
novel, dan sebagainya.
1.3 KEMAHIRAN MEMBACA
1.3.1
DEFINISI DAN KONSEP MEMBACA
Membaca ditakrifkan sebagai perbuatan memerhatikan isi
sesuatu yang tertulis atau tercetak dengan teliti dan memahamkan makna
kandungannya. Selain itu, membaca juga merupakan perbuatan mengucapkan apa yang
tertulis atau tercetak pada buku, papan tanda dan lain-lain secara lisan.
Kedua-dua definisi di atas adalah merujuk kepada Kamus Dewan Edisi Keempat.
Harris
dan Sipay (1980) menakrifkan membaca sebagai proses memperoleh tafsiran yang
bermakna ke atas lambang-lambang bercetak dan bertulis. Mereka juga mengatakan
bahawa proses membaca sebagai keupayaan seseorang mengecam bentuk visual dan
menghubungkan bentuk bunyi atau makna yang diketahui melalui pengalaman dan
akhirnya berupaya mentafsir maksudnya.
Sementara
itu, Smith dan Johnson (1980) mengatakan bahawa membaca berteraskan keinginan
mewujudkan interaksi antara penyampaian idea penulis dengan tanggapan yang dibuat
oleh pembaca. Thorndike (1917) menyimpulkan membaca sebagai berfikir.
Goodman (1973) pula
mendefinisikan membaca sebagai proses psikolinguistik yang bermula daripada
pembaca mengamati perkataan yang terdapat dalam teks yang dibaca sehinggalah
terbentuknya makna berdasarkan pengamatan yang dilakukan. Hal ini menunjukkan melalui proses yang dikatakan
Goodman, interaksi wujud antara bahasa dengan pemikiran. Kita sebenarnya
menggunakan bahasa bagi melahirkan pemikiran yang wujud dalam minda. Hubungan
antara bahasa dan pemikiran sememangnya berlaku dalam dimensi yang lebih luas.
Membaca ialah menyuarakan
tulisan, mengambil isi dan fikiran yang tertulis dan memahamkan kandungannya.
Membaca merupakan lanjutan kemahiran lisan. Walaupun selancar mana seseorang
itu membunyikan tulisan, namun sekiranya dia tidak memahami maknanya maka
perbuatannya tidak dikira sebagai membaca. Memahami isi bacaan dan kelancaran
dalam membaca merupakan tujuan berjalan yang serentak dalam kemahiran membaca.
Sebagai pembaca yang efektif,
seseorang itu seharusnya boleh berfikir, merasai dan membayangkan serta
memahami apa yang dibaca. Melalui berfikir, merasai, membayangkan dan memahami
apa yang dibaca, pembaca dapat memahami isi, maklumat, penerangan atau mesej
yang cuba disampaikan oleh pengarang.
Pembacaan diiringi dengan
tujuan, jangkaan, dan pengetahuan serta pengalaman lalu bukannya berlaku dengan
pemikiran yang kosong. Pembacaan dengan pemahaman dapat dihasilkan apabila
seseorang pembaca berkebolehan dalam mengaitkan dan mengintegrasikan
aspek-aspek tersebut.
1.3.2
TUJUAN MEMBACA
Kita membaca kerana adakalanya kita ingin menghilangkan
rasa bosan. Namun begitu bagi pelajar, mereka membaca untuk mengetahui sesuatu
yang mereka tidak tahu. Kita sentiasa membaca untuk menyiapkan diri bagi
peperiksaan. Itulah yang pelajar akan katakan.
Namun
begitu, membaca bukan sahaja memberi pengetahuan malah ia menyampaikan
maklumat. Di wajah-wajah akhbar, maklumat sentiasa terselit. Bagi individu yang
bukan pelajar, mereka ingin mengetahui sesuatu maklumat yang berupa isu semasa.
Kadang-kala mereka membaca akhbar untuk mengetahui ekonomi. Hal ini kerana
ekonomi merupakan isu yang boleh mengacau bilau kehidupan seseorang itu.
Di
samping itu, membaca mampu meluaskan kefahaman serta membetulkan idea-idea yang
salah. Apabila kita membaca, kita umpama membandingkan kefahaman dan idea-idea
kita. Namun, apabila kita mendapati ada kesalahan dalam kefahaman dan idea-idea
kita, kita akan membetulkannya dengan membaca.
Selain
itu, dengan membaca secara tidak langsung kita mampu melatih minda untuk
berfikir dengan baik dan teratur. Kita juga dapat merapatkan diri dengan
anggota masyarakat dan dapat mengikuti perkembangan alam dan manusia hanya
dengan membaca.
1.3.3
CARA-CARA MEMBACA
Bacaan Selayang (skimming)
Bacaan
jenis ini bertujuan untuk menggarap secara berkesan intipati teks yang di baca.
Biasanya, mata dilarikan dengan pantas di atas teks supaya isi keseluruhan teks
dapat dikesan. Dalam pembacaan sesuatu petikan, selalunya kita hanya memberi perhatian
kepada idea penting setiap perengan untuk mendapat gambaran umum. Kita sengaja
mengabaikan Idea-idea khusus. Dalam pembacaan sesebuah buku pula, fokus kita
diberikan kepada bahagian tertentu di dalam buku itu seperti pengenalan,
prakata, isi kandungan, tajuk utama, rumusan pada akhir bab dan rujukan indeks
untuk mendapat gambaran umum tentang perkara yang dibaca.
Bacaan Pindai (scanning)
Bacaan secara pindai adalah bertujuan untuk meninjau teks
dengan pantas agar mendapatkan maklumat tertentu. Maksudnya, hanya isi atau
kata kunci tertentu yang akan dicari dalam teks.
Pembacaan cepat ini adalah untuk mendapat maklumat yang khusus dan bukan untuk
mendapat gambaran keseluruhan sesuatu bahan bacaan.
Pembacaan
cara ini selalunya melangkau bahagian-bahagian tertentu yang difikirkan kurang
penting. Ketika kita membaca, kita akan menggerakkan mata kita dari atas ke
bawah dengan pantas mengikut muka surat petikan yang dibaca sambil menberi
tumpuan kepada maklumat yang dicari. Oleh yang demikian, pembacaan cara ini
adalah lebih cepat daripada pembacaan cara skimming. Membaca dengan
teknik ini selalunya dilakukan oleh pelajar dalam menjawab soalan pemahaman.
1.3.4
JENIS-JENIS MEMBACA
Bacaan bersuara (mekanis)
Bacaan bersuara ialah bacaan mekanis yang menyuarakan
tulisan. Bacaan ini selalunya disuarakan dengan sebutan yang jelas dan terang,
dengan intonasi dan irama mengikut gaya membaca yang betul dengan menggerakkan
alat-alat pertuturan.
Bacaan
bersuara biasanya dilaksanakan di kelas-kelas rendah atau pada peringkat kelas
permulaan. Bacaan bersuara bertujuan untuk melatih teknik membunyikan
bunyi-bunyi sebutan, gaya, dan rentak irama yang sempurna.
Bacaan
bersuara bertujuan untuk membolehkan murid-murid membaca dengan cekap dan
pantas dengan sebutan yang betul dan jelas. Selain itu, murid-murid dilatih
untuk membaca dengan irama membaca yang betul, menggunakan tanda baca untuk
berhenti pada tempat-tempat yang sepatutnya, dan membolehkan murid-murid
mencapai kemahiran dan kecekapan membaca bersuara.
Bacaan Senyap (mentalis)
Bacaan ini disuarakan dalam hati atau menukarkan isi
bacaan kepada makna tanpa mengeluarkan suara. Kelajuan bacaan senyap adalah
lebih pantas daripada mengeluarkan suara kerana nada suara, sebutan yang jelas
tidak diperlukan dalam bacaan ini. Setelah murid-murid mencapai kemahiran dan
kecekapan bacaan bersuara barulah bacaan senyap ini akan dijalankan.
Bacaan
jenis ini adalah bertujuan untuk melatih murid-murid supaya boleh membaca
dengan sendiri. Mereka tidak bergantung kepada guru untuk membaca dahulu dan
diikuti oleh mereka. Selain itu, murid-murid dilatih untuk memahami apa yang
dibacanya, dan membaca dengan senyap dan pantas. Pengetahuan dan hiburan akan
diperoleh oleh murid-murid yang menggunakan bacaan jenis ini. Hiburan yang dimaksudkan
ialah pembacaan buku cerita atau novel.
Bacaan
Intensif
Pembacaan
Intensif merupakan pembacaan yang membaca teks yang pendek-pendek untuk memetik
teks tertentu. Membaca cara ini lebih menekankan ketepatan, yakni membaca
secara terperinci. Pembacaan Intensif menuntut kita untuk membaca dengan penuh
penghayatan untuk menyerap apa yang seharusnya kita kuasai.
Selalunya,
pelajar yang menguasai jenis bacaan ini
akan memudahkan mereka untuk menjawab soalan berdasarkan teks. Mereka dapat
mengesan isi-isi penting dan apa yang ingin disampaikan oleh teks.
Bacaan
Ekstensif
Bacaan
ekstensif merupakan salah satu jenis membaca teks yang lebih panjang. Hal ini
bertentangan dengan jenis bacaan intensif. Biasanya pelajar membaca untuk
keseronokan sendiri. Contoh bahan bacaan bagi bacaan ekstensif ialah novel.
Mereka merasakan membaca novel bukan untuk latihan tetapi untuk keseronokan
membaca cerita-cerita yang mereka minat.
Bacaan
jenis melibatkan kelancaran membaca dan pemahaman secara keseluruhan. Pemahaman
terhadap cerita yang dibaca, dan kelancaran membac terbina apabila pembaca
khusyuk membaca dan ingin mengikuti perkembangan cerita yang dibaca.
1.3.5 PERINGKAT-PERINGKAT
KEMAHIRAN MEMBACA
Terdapat
empat peringkat dalam kemahiran membaca antaranya ialah peringkat kesediaan
membaca, peringkat prabacaan, peringkat bacaan mekanis, dan peringkat bacaan
dan kefahaman. Kesemua peringkat-peringkat ini penting dalam kemahiran
berbahasa.
Peringkat
Kesediaan Membaca
Sebelum
membaca, kita harus menyediakan diri untuk membaca. Persediaan murid penting
kerana mereka akan menghadapi kesukaran dalam bacaan dan pembelajarannya
sekiranya tidak bersedia untuk membaca. Justeru, guru berperanan untuk mengesan
sama ada murid-murid yang diajar sudah sedia untuk membaca dan belajar. Guru
haruslah memberi tumpuan kepada kedua-dua aspek penting dalam peringkat
persediaan ini. Guru harus meninjau sama ada murid bersedia dari segi mental
dan fizikal.
Tujuan dalam peringkat kesediaan
membaca ini adalah untuk menimbulkan kemahuan dan keinginan serta minat untuk
meluaskan lagi pengalaman dan pengetahuan dalam diri murid. Selain itu, ia
turut dapat melatih kanak-kanak supaya boleh memerhati sesuatu iaitu perkataan
dengan baik dan cuba mengecamnya. Di samping itu, tabiat gemar membaca dan
hubungan baik antara guru dan murid akan wujud pada peringkat ini.
Peringkat
Prabacaan
Murid-murid
yang masih belum berpengalaman dalam mengenal dan mengecam huruf akan diberi
persediaan untuk membaca huruf-huruf. Murid-murid akan disediakan pada suatu tempoh
sebelum membaca huruf.
Aktiviti-aktiviti yang mendorong
murid-murid untuk mempertingkatkan ketajaman penglihatan dan pendengaran akan
didedahkan kepada mereka agar mereka mempunyai pengalaman untuk membaca secara
lazim iaitu membaca dari kiri ke kanan dan dari atas ke bawah.
Peringkat
Bacaan Mekanis
Bacaan
mekanis ialah bacaaan bersuara iaitu menyuarakan tulisan dengan sebutan yang
jelas dan terang dengan intonasi dan irama mengikut gaya membaca yang betul
dengan menggerakkan alat-alat pertuturan.
Tujuan
bacaan mekanis ini ialah untuk membolehkan murid-murid membaca dengan cekap dan
pantas dengan sebutan dan intonasi yang betul dan jelas. Selain itu,
murid-murid dapat membaca dengan irama membaca yang betul serta tahu
menggunakan tanda-tanda baca dan berhenti pada tempat-tempat berhenti yang
betul.
Pada
peringkat ini, murid sudah boleh untuk membunyikan huruf, suku kata, perkataan,
frasa dan ayat-ayat mudah. Mereka dapat mengenal dan menyebut perkataan yang
biasa mereka gunakan atau sebut.
Mereka juga dapat perkataan yang
mengandungi suku kata terbuka dan tertutup yang bermula dengan konsonan. Contoh
perkataan yang mengandungi suku kata terbuka ialah kuda dan perkataan yang
mengandungi suku kata tertutup ialah katak.
Peringkat
Bacaan dan Kefahaman
Apabila
memahami sesuatu bacaan, kita dapat mengumpul maklumat dan makna daripada apa
yang dibaca. Isi-isi penting dalam petikan yang dibaca dapat dikesan sekiranya
kita berada pada tahap ini.
Selain
itu, kebolehan pembaca untuk mentafsir dan menilai sesuatu dengan sepenuhnya
tentang apa yang dibacakan terbina. Mereka mampu mengesan sama ada fakta pada
bahan bacaan itu tepat ataupun boleh disangkal.
Kita
juga dapat memahami dengan lebih mendalam lagi makna atau isi tersirat tentang
sesuatu perkara yang dibaca. Isi-isi tersurat sememangnya telah pun tertulis
pada teks, namun di sebalik ayat-ayat yang tertulis itu, terdapat maksud yang
tersembunyi. Pada peringkat ini, pembaca berkebolehan dalam mengesan
makna-makna yang tersembunyi itu.
1.4 KEMAHIRAN MENULIS
1.4.1 DEFINISI MENULIS
Tulisan merujuk kepada lambang-lambang bunyi bahasa yang telah
dipindahkan dalam bentuk grafik bagi melahirkan perasaan, fikiran dan idea.
Menulis merupakan satu proses di mana lambang-lambang bunyi yang tersusun dan
teradun dipindahkan bagi melahirkan bunyi-bunyi yang bermakna serta dijadikan
alat komunikasi. Tulisan juga ditakrifkan sebagai bahasa yang bertulis dengan
lambang-lambang bunyi. Jika tulisan tersebut dibunyikan semula ia disebut
sebagai bahasa.
1.4.2 KONSEP MENULIS
Tulisan
berhubungkait dengan membaca. Hal ini kerana kedua-duanya mementingkan teknik
dan akal. Asas menulis ialah pembentukan simbol-simbol tulisan dalam bahasa.
Simbol-simbol itu mendirikan asas yang kukuh supaya
seseorang kanak-kanak itu dapat melahirkan idea, fikiran serta perasaan dengan
baik, pantas dan cekap.
Menulis juga bertujuan agar kanak-kanak dapat menyusun huruf-huruf
menjadi sukukata, perkataan dan ayat sebagai alat komunikasi dalam kelompok
masyarakat. Ia mencerminkan buah fikiran dan perasaan seseorang semasa menyusun
perkataan-perkataan tersebut.
Menulis
juga merangkumi kebolehan menggunakan ayat dan penggunaan tanda baca yang betul
bagi menyampaikan sesuatu pengalaman. Pengalaman
yang disampaikan dalam bentuk penulisan memerlukan kemahiran dalam menggunakan
tanda baca agar pembaca dapat menggambar situasi yang berlaku dalam penulisan.
Ia umpama bercerita di atas kertas dan bukannya bertutur.
Konsep
menulis secara khususnya berkait rapat dengan proses penyaluran ilmu, idea
ataupun maklumat secara bersistem. Dalam penulisan terdapat hukum-hukum
tatabahasa yang menyebabkan maklumat disampaikan secara bersistem agar keadaan,
alam, dan kehidupan dapat digambarkan secara lebih menyeluruh.
1.4.3 TUJUAN MENULIS
Selain menjawab soalan secara bertulis, kita menulis
kerana ingin meluaskan pengetahuan, pengalaman, perhubungan dan matlamat
menerusi penulisan. Kita dapat meluaskan perkara-perkara tersebut dengan
menghasilkan pelbagai penulisan dengan tepat dan jelas tentang perasaan,
pengalaman diri, dan ilmu pengetahuan yang ingin disampaikan.
Selain itu, kita sebenarnya ingin memberikan
kepuasan jiwa kita dalam pemikiran, pengalaman dan perasaan. Apabila kita dapat
menghasilkan
karya yang kreatif berdasarkan pemikiran yang kritis dan analitis, kita mendapat kepuasan diri berdasarkan
penghasilan karya yang membanggakan.
Antara tujuan mengajar
kemahiran menulis ini ialah untuk memastikan pelajar dapat melahirkan
fikirannya secara bertulis. Selain itu, pelajar juga dapat melahirkan perasaan
dan pengalaman dengan jelas, tersusun, dan logik dengan menggunakan tatabahasa
yang betul.
Tujuan lain bagi
mengajar kemahiran menulis ini ialah membolehkan pelajar berkomunikasi secara
bertulis dalam urusan rasmi atau dengan rakan sebaya untuk memenuhi pelbagai keperluan.
1.4.4 JENIS-JENIS
PENULISAN
Terdapat lima jenis kemahiran yang perlu dicapai dalam
menyampaikan pengajaran tulisan. Kemahiran-kemahiran yang dimaksudkan itu ialah
penulisan berpandu, penulisan separa berpandu, penulisan terkawal, penulisan
separa terkawal, dan penulisan bebas.
Penulisan Berpandu
Penulisan jenis ini
memerlukan bahan rangsangan seperti gambar, gambar bersiri, bentuk-bentuk puisi
seperti pantun dan sajak, dialog dan seumpamanya.
Karangan ini bertujuan
membolehkan murid-murid berfikir kritis dan kreatif untuk menafsir gambar
seterusnya mengarang mengikut pemahaman mereka berdasarkan gambar tersebut dan
untuk memberi rangsangan kepada murid agar mereka tahu apa yang patut mereka
tulis. Peranan guru amat penting dalam memastikan murid-murid menguasai jenis
kemahiran menulis ini.
Contohnya, murid akan
diberikan gambar atau peta minda tentang proses pembentukan hujan. Murid-murid
akan diberi arahan untuk menulis sebuah karangan tentang proses tersebut.
Penulisan Separa
Berpandu.
Penulisan separa berpandu ini
mengkehendaki murid menulis karangan berformat seperti karangan surat rasmi,
surat tidak rasmi, laporan, berita dan seumpamanya. Format-format karangan
tersebut haruslah diperkenalkan oleh guru kepada murid terlebih dahulu sebelum
memberi latihan menulis karangan berformat.
Contoh
soalan bagi penulisan separa berpandu ini adalah seperti ini. Anda merupakan setiausaha bagi Kelab
Sejarah. Kelab anda bercadang untuk membuat lawatan sambil belajar di Muzium
Negari. Anda diminta untuk menulis surat kebenaran melawat ke tempat tersebut.
Tulis surat anda selengkapnya.
Penulisan Terkawal
Penulisan jenis ini merupakan peringkat asas atau
pertama, iaitu harus dilalui oleh murid-murid dalam gerak kerja penulisan.
Segala isi dan bahasa adalah di bawah kawalan guru (Salleh Arkib,1975). Tujuan
karangan terkawal ini ialah kelancaran dalam penggunaan bahasa dan membolehkan
murid-murid mengeluarkan fikiran mereka tanpa diganggu oleh soal bahasa (Ibid,
1975).
Kemahiran
penulisan terkawal dijalankan secara berperingkat-peringkat. Bermula dengan
pramenulis, kemudian kepada peringkat mekanis, dan akhirnya kepada peringkat
pelahiran. Penulisan karangan pada peringkat awal mestilah bersifat terpimpin atau
terkawal dalam erti kata guru memberi bantuan dari segi perbendaharaan kata
dan/atau kandungan. Contohnya, pada peringkat mekanis guru mengarah kanak-kanak
untuk menyalin semula apa yang guru sebut dan tulis di papan.
Penulisan Separa
Terkawal
Pada peringkat ini, murid-murid masih diberikan sedikit
kawalan iaitu kawalan yang tidak sepenuhnya seperti penulisan terkawal.
Murid-murid diberi ruang untuk menggunakan sedikit daya pemikiran mereka untuk
memilih perkataan dan menyesuaikannya dengan pengajaran guru.
Biasanya bagi penulisan
separa terkawal ini, guru akan membacakan sebuah karangan pendek yang sedia
ditulis di papan hitam dan kemudian murid-murid diminta menggantikan beberapa
perkataan yang telah dipadam dengan perkataan lain yang disediakan.
Penulisan Bebas
Penulisan jenis ini hanya dapat dijalankan setelah
murid-murid sudah boleh menguasai bahasa yang diajar itu dengan baik. Pada
peringkat ini, murid-murid akan diberi tajuk-tajuk umum dan mereka diminta
untuk terus menumpukan perhatian kepada apa yang hendak ditulis dan bukan lagi
bagaimana hendak menulisnya.
Biasanya, murid menulis
berdasarkan pemikiran dan pengalaman mereka. Mereka akan cuba mengaitkan tajuk
yang diberi dengan pengalaman atau pemikiran mereka. Namun, perbendaharaan kata
dan struktur ayat bahasa harus dikuasai murid sebelum boleh membuat karangan
bebas.
1.4.5 PERINGKAT-PERINGKAT KEMAHIRAN MENULIS
Peringkat-peringkat kemahiran
menulis terbahagi kepada tiga. Setiap peringkat amat penting dalam penguasaan
kemahiran ini sepenuhnya. Ketiga-tiga peringkat yang dimakudkan ialah peringkat
pramenulis, peringkat mekanis, dan peringkat pelahiran.
Peringkat Pramenulis
Peringkat pramenulis merupakan satu peringkat
yang perlu dilalui oleh kanak-kanak bagi menyediakan diri ke arah melahirkan
lambang-lambang bunyi khusus yang diterima oleh kelompok masyarakat. Bagi
bahasa Melayu, lambang-lambang yang boleh diterima ialah huruf dalam bentuk
jawi dan huruf dalam bentuk rumi. Kanak-kanak akan disediakan dengan
aktiviti-aktiviti menulis sebelum mereka dapat menulis huruf-huruf dengan kemas
dan betul.
Pada peringkat
awal kanak-kanak membuat contengan di atas permukaan benda-benda yang sedia ada
dalam persekitaran mereka dengan menggunakan bahan-bahan yang boleh
meninggalkan kesan ke atas permukaan benda tersebut. Peringkat contengan ini
perkembangan dari membuat contengan bebas hingga ke peringkat contengan
terkawal.
Peringkat
pramenulis ini bertujuan melatih otot, tangan, jari serta kordinasi mata dan
tangan murid-murid agar mereka dapat membentuk lambang-lambang yang kemas dan
jelas. Latihan-latihan pramenulis menitik-beratkan latihan pergerakan tangan
seperti menggunting, mengoyak, menganyam, menampal, menguli tepung dan
lain-lain, menguasai gerak tangan yang bebas supaya murid-murid boleh menulis
dengan selesa dan sempurna, melakukan latihan-latihan pergerakan mata, dan
kordinasi tangan dan mata seperti latihan mewarna bentuk.
Peringkat Tulisan Mekanis
Setelah kanak-kanak melalui proses
pramenulis, sepatutnya mereka telah menguasai cara memegang pensel serta cara
duduk yang betul dan selesa. Tulisan mekanis merupakan peringkat kedua yang
patut didedahkan kepada murid-murid.
Sebagai
peringkat permulaan, murid-murid diminta membentuk huruf-huruf pada permukaan
kertas kosong tanpa garisan untuk memberi kemahiran dalam penulisan mekanis.
Setelah menguasai peringkat ini barulah latihan membentuk huruf pada halaman
yang bergaris diberikan. Murid-murid akan menyedari bahawa mereka harus
mengawal saiz tulisan mereka apabila mereka mula menulis pada halaman yang
bergaris. Latihan bermula daripada halaman bergaris lebar kepada halaman yang
lebih sempit iaitu lembaran satu garis.
Peringkat Pelahiran
Pada peringkat terakhir ini, murid-murid
adalah digalakkan melahirkan fikiran mereka secara bertulis. Mereka melahirkan
fikiran mereka bermula daripada menulis
berpandukan gambar, mengisi tempat kosong, melengkapkan ayat dan perenggan
sehingga murid boleh menghasilkan tulisan tanpa panduan.
Aktiviti-aktiviti
menulis yang boleh dijalankan pada peringkat ini ialah mengisi silang kata, mengisi tempat kosong dalam ayat,
melengkapkan ayat dengan menambahkan rangkai kata yang sesuai, menuliskan ayat
yang lengkap dengan perkataan yang diberi, memanjangkan ayat dengan menambahkan
rangkai kata yang sesuai, membentuk ayat-ayat bagi menyudahkan cerita, menulis
ayat-ayat berdasarkan gambar yang disediakan, menulis jawapan-jawapan kefahaman,
menulis rencana daripada bahan yang diperlihatkan, dan menulis karangan daripada tajuk yang
disediakan.
Pada
peringkat ini mereka mampu menulis sendiri tanpa bimbingan guru. Mereka boleh
menulis dengan kemas dan membuat ayat yang gramatis. Pada peringkat maju ini,
mereka boleh mengkritik dan menghasilkan penulisan yang kreatif.
2.0 KAJIAN PRAMENULIS MURID
PRASEKOLAH DAERAH TUARAN
2.1 PENGENALAN PRAMENULIS
Peringkat pramenulis merupakan satu peringkat
yang perlu dilalui oleh kanak-kanak bagi menyediakan diri ke arah melahirkan
lambang-lambang bunyi khusus yang diterima oleh kelompok masyarakat. Bagi
bahasa Melayu, lambang-lambang yang boleh diterima ialah huruf dalam bentuk
jawi dan huruf dalam bentuk rumi. Kanak-kanak akan disediakan dengan
aktiviti-aktiviti menulis sebelum mereka dapat menulis huruf-huruf dengan kemas
dan betul.
Pada peringkat
awal kanak-kanak membuat contengan di atas permukaan benda-benda yang sedia ada
dalam persekitaran mereka dengan menggunakan bahan-bahan yang boleh
meninggalkan kesan ke atas permukaan benda tersebut. Peringkat contengan ini
perkembangan dari membuat contengan bebas hingga ke peringkat contengan
terkawal.
Peringkat
pramenulis ini bertujuan melatih otot, tangan, jari serta kordinasi mata dan
tangan murid-murid agar mereka dapat membentuk lambang-lambang yang kemas dan
jelas. Latihan-latihan pramenulis menitik-beratkan latihan pergerakan tangan
seperti menggunting, mengoyak, menganyam, menampal, menguli tepung dan
lain-lain, menguasai gerak tangan yang bebas supaya murid-murid boleh menulis
dengan selesa dan sempurna, melakukan latihan-latihan pergerakan mata, dan
kordinasi tangan dan mata seperti latihan mewarna bentuk.
Pada peringkat pra menulis, aktiviti-aktiviti
yang dilakukan adalah untuk melatih pergerakan tangan, koordinasi mata dan
tangan, latihan-latihan pergerakan mata melalui lakaran-lakaran terkawal dan
lakaran bebas yang dilakukan oleh kanak- kanak.Menurut Hughes, Mercer, Lenz,
dan Hoffmann (1991) kanak-kanak sepatutnya sudah boleh melakukan
perkara-perkara berikut sebelum mereka diajar menulis.
i. Melakukan pergerakan tangan atas ke bawah,
kiri ke kanan, dan depan ke belakang.
ii. Menekap
atau menyurih bentuk-bentuk geometri dan garisan putus.
iii.Menyambungkan titik-titik di atas kertas.
iv . Melukis garis lintang dari kiri ke
kanan, melukis garis tegak dari atas ke bawah, dan bawah ke atas.
vi.Melukis bulatan arah lawan jam, garis
melengkung, dan bulatan arah jarum jam.
vii. Melukis garis condong.
viii. Menyalin corak mudah dan bentuk-bentuk,
dan
ix. Mengenal huruf-huruf dan dapat membezakan
keserupaan dan perbezaan bentuk huruf-huruf tersebut
2.1.1
Peringkat Mendirikan Asas (Tulisan Mekanis)
Apabila
kanak-kanak sudah bolehmenguasai kemahiran pra menulis dan dapat melaksanakan
aktiviti yang berkaitan dengan baik, maka guru sudah boleh memperkenalkan pengajaran
kemahiran menulis kepada mereka.Aktiviti awal adalah tertumpu kepada menulis
huruf-huruf secara bebas di atas kertas kosong, kertas petak, dan kertas garis
tiga.Pada peringkat ini guru menekankan cara memegang pensel yang betul,
kedudukan badan, dan bentuk huruf.Bagi kanak- kanak berkeperluan khas, guru
hendaklah menggunakan berbagai-bagai kaedah dan teknik untuk mengajar
kanak-kanak menulis.
2.1.2
Peringkat Menulis Untuk Pelahiran ( Mentalis )
Setelah
kanak-kanak sudah dapat menulis huruf dan perkataan dengan betul dan baik, maka
mereka akan digalakkan menulis untuk menyatakan perasaan, idea, atau
menceritakan sesuatu perkara yang berlaku. Berbagai-bagai cara boleh dilakukan
untuk melatih kanak-kanakmenulis untuk pelahiran seperti melengkapkan ayat,
menjawab soalan pemahaman, menulis ayat berdasarkan gambar, membina ayat
daripada perkataan yang diberi, menulis karangan, dan juga menulis surat
kiriman.
2.1.3
Masalah Tulisan
Sebelum
kanak-kanak diajar kemahiran menulis untuk pelahiran, guru lebih menumpukan
kepada pengajaran kemahiran tulisan tangan atau tulisan mekanis.Pada peringkat
ini terdapat beberapa masalah yang perlu diberi perhatian oleh guru.Kaminsky
dan Powers (1981) telah mengenal pasti lima masalah yang ditunjukkan oleh
kanak-kanak dalam tulisan tangan.
i. Kecelaruan
persepsi visual, iaitu ketidakupayaan mengingat
bagaimana
huruf itu kelihatan dan untuk memperlihatkan semula
huruf-huruf
tersebut.
ii. Kegagalan
menggabungkan imej visual huruf dengan pergerakan
motor
tangan atau jari yang sesuai.
iii.
Tidak cekap dan lemah dalam kawalan otot-otot dalaman tangan
menjadikan
sukar untuk menulis.
iv .
Ingatan motor yang tidak sempurna berkaitan dengan penyimpanan
maklumat-maklumat
motor di dalam otak.
v. Kesukaran
untuk memahami atau melihat keperluan ruang (spatial)
tulisan
tersebut.
Seorang
guru yang peka akan dapat mengesan muridnya yang menghadapi
masalah
dalam tulisan berdasarkan tingkah laku-tingkah laku yang ditunjukkan.
Antara
tingkah laku pelajaryang boleh dijadikan petunjukoleh guru adalah:
i. menggenggam
pensel;
ii. cara
memegang pensel yang salah;
iii.
kedudukan badan yang canggung semasa menulis;
iv .
mengelak latihan menulis seperti menggunakan taktik melengah- lengah;
v. hasil
tulisan tidak banyak berbanding umur, keupayaan membaca, dan
keupayaan
bertutur;
vi. terlalu
kerap memadam;
vii.
kerap merujuk kepada carta huruf untuk menyemak bentuk huruf;
viii.
keliru dengan arah, misalnya tulisan cermin atau menulis terbalik, dan
ix .
lemah dalam menggunakan ruang, misalnya huruf atau perkataan
terlalurapat
atau berjauhan.
Selain
daripada petunjuk-petunjuk tingkah laku yang ditunjukkan oleh kanak- kanak,
masalah tulisan mekanis jugadilakukanoleh kanak-kanak semasa menulis seperti
berikut:
i. Bentuk
huruf
-tidak
dapat membentuk huruf dengan betul
-menulis
dari kanan ke kiri
-menulis
abjad dan ayat terbalik
-menulis
dengan tiada ketetapan kecondongan
-menulis
abjad tidak lengkap atau tidak sudah
-menulis
perkataan terbalik ( bapa---- baqa )
ii. Jarak
huruf atau perkataan tidak sesuai;
iii.
Tulisanmenaik atau menurun daripada garisan;
iv .
Mencampur huruf besar dengan huruf kecil saiz huruf dalam perkataan tidak
seragam;
v. Tulisan
yang terlalukabur hingga sukar dibaca.
Apabila
guru dapat mengesan masalah tulisan yang dihadapi murid maka tindakan pemulihan
perlu dilakukan segera supaya masalah itu tidak berlarutan dan boleh menjejas
pencapaian murid berkenaan dalam pelajaran.
2.1.4
Kategori Jenis Kesalahan dalam Tulisan
Kanak-kanak
menunjukkan berbagai-bagai jenis kesalahan dalam tulisan mekanis terutamanya
pada peringkat awal menulis.Namun bagi kanak-kanak bermasalah pembelajaran,
kesalahan-kesalahan tulisan ini sukar untuk di pulihkan disebabkan
faktor-faktor sampingan lainterutamanya yang mengalami masalah khusus dalam
tulisan.Terdapat dua masalah khusus dalam tulisan yang dikenali
sebagaiAgraphia danDysgraphia (Cherry K.H., 1984).
i. Agraphia
Agraphia
merujuk kepada masalah tulisan yang dihadapi oleh seseorang dan terdapat dalam
dua bentuk, iaitu:
a. Perolehan
(acquired) – iaitu kehilangan keupayaan menulis yang telah dikuasai sebelumnya
disebabkan oleh kecederaan otak atau penyakit otak;
b. Perkembangan
atau (congenital)– iaitu kesukaran yang luar biasa untuk mempelajari kemahiran menulis
yang tidak selaras dengan pencapaian intelektual dan kemahiran-kemahiran lain seseorang
individu.
ii. Dysgraphia
– adalah masalah tulisan yang sangat teruk atau ketidakupayaan melaksanakan
pergerakan motor yang diperlukan untuk menulis. Berdasarkan kajian dan
pemerhatian terhadap hasil tulisan kanak-kanak, kebanyakan penulis telah
mengkategorikan jenis kesalahan tulisan kepada enam kategori berikut:
i. bentuk
huruf
ii. jarak
iii.
kecondongan
iv .
kualiti garisan
v. saiz
huruf dan keselarasan
vi. kepantasan
Bentuk
huruf merujuk kepada bentuk huruf dan cara huruf itu ditulis. Cherry K.H.
(1984)
membahagikan bentuk huruf dan cara menulis kepada lima jenis berikut:
i. huruf-huruf
bulat
a. Ikut
jarum jam (p)
b. lawan
jarum jam (a , c, c, o, q)
ii. huruf-huruf
berlengkuk (looped letters)
a. di
atas garisan (b, d, e, f, h, k, l)
b. di
bawah garisan (g, j, p, q, y)
iii.
huruf-huruf yang diulangi surihannya (retraced letters) – (i, u, t, w, y)
iv .
huruf-huruf bengkok (humped letters) – (h, m, n, v,x, z)
v. bentuk-bentuk
lain – (r, s)
Jarak
huruf merujuk kepada cara huruf-huruf diletakkan di dalam perkataan, di antara
perkataan, dan di dalam ayat. Jarak huruf-huruf hendaklah ditulis seragam.
Contoh kesalahan:
Buk u s aya teba l.
Bukusaya tebal.
Kecondongan
huruf juga perlu seragam terutamanya pada tulisan sambung dan tulisan
manuskrip.Cara menilai kecondongan yang mudah adalah dengan membuat garis tegak
melalui huruf-huruf dalam perkataan, manakala bagi tulisan sambung pula
garisannya hendaklahcondong. Kualiti garis pula merujuk kepada nipis atau tebal
huruf atau huruf-huruf dalam perkataan.Ketebalan juga perlu seragam
penulisannya. Kesesuaian saiz huruf merujuk kepada ketinggian dan kelebaran
huruf yang sesuai.Manakala keselarasan pula merujukkepada kepadanan atau
hubungan saiz atau ukuran huruf yang baik dalam sesuatu perkataan.Kedua-dua
aspek ini saling berkait dan membentuk kesatuan yang harmoni dalam tulisan.
Kepantasan
menulis merujuk kepada jumlah perkataan yang ditulis dalam masa seminit
(psm).Menurut Skala Zaner-Bloser, kadar tulisan kanak-kanak adalah seperti
berikut;
Gred/tahun
1 -25 psm
Gred
2 - 30 psm
Gred
3 - 38 psm
Gred
4 - 45 psm
Gred
5 - 60 psm
Gred
6 - 67 psm
Gred
7 - 74 psm
2.1.5
Punca Masalah Tulisan
Masalah
tulisan mekanis yang disebabkan oleh masalah khususagraphia dan dysgraphia adalah
jelas.Manakala punca masalah tulisan mekanis yang lain dapat dibahagikan kepada
tiga kategori, iaitu: (1) aspek fizikal, (2) aspek pembelajaran, dan (3) aspek
pengamatan.
Punca
masalah tulisan daripada aspek fizikal adalah seperti kecacatan otak, kecacatan
anggota, kesihatan yang sering terganggu, keadaan fizikal rumah yang kurang
merangsang untuk belajar, keadaan tempat belajar yang tidak selesa, dan tiada
dorongan daripada ibu bapa, keluarga serta guru.
Aspek
pembelajaran dapat dilihat dari segi kurang pengalaman dalam menggunakan alat
tulis dari masa pra sekolah hingga ke alam persekolahan; kurang latihan dan
aktiviti penggalak ketika peringkat persediaan menulis; tidak cukup latihan otot
dan koordinasi mata-tangan; alat tulis tidak sesuai; pengajaran guru tidak
sejajar dengan perkembangan murid terutama pada peringkat pra menulis; sikap
negatif guru terhadap murid yang lemah dalam tulisan; tulisan guru kurang elok
untuk dicontohi murid.
Punca
masalah tulisan yang disebabkan oleh aspek pengamatan dapat dibahagikan kepada
tiga iaitu: (1) pengamatan dan masalah pendengaran, (1) pengamatan dan masalah
penglihatan,(3) kesukaran memahami konsep, dan (4) kesukaran dalam koordinasi
mata-tangan.
i. Pengamatan
dan kesukaran pendengaran Masalah utama yang berpunca daripada pengamatan
pendengaran adalah kelemahan dalam mendiskriminasi bunyi (huruf) seperti ’b’
dan ’d’.Masalah ini bukan disebabkan oleh kecacatan yang dialami oleh
pelajar.
Selain itu, masalah pendengaran yang dihadapi oleh pelajar boleh menyebabkan
pelajar melakukan kesilapan menulis perkataan yang disebut atau didengar.Antara
kerosakan alat pendengaran
adalah:
a.pekak
konduktif –tidak mendengar bunyi yang bernada rendah
b.pekak
perseptif – tidak mendengar bunyi bernada tinggi
c.pekak
konduktif dan perseptif – masalah bercampur aduk
d.pekak
rekrutmen – mendengar bunyi yang kuat sahaja
e.Secretory
otitis Media – masalah pendengaran yang disebabkan oleh cecair yang menyekat
getaran
ii. Pengamatan
dan masalah penglihatan
Jenis
kesukaran yang disebabkan oleh pengamatan penglihatan adalah seperti kesukaran
mendiskriminasi huruf yang mempunyai ciri- ciri persamaan bentuk, masalah
pembalikan huruf, keliru dengan bentuk huruf atau angka yang bentuknya
bertentangan ( contoh: n – u, p – q, 6 – 9 ).Manakala masalah penglihatan pula
menyebabkan pelajar terpaksa mengagak tulisan yang kurang jelas terutamanya mereka
yang mengalami rabun jauh.
Antara
masalah penglihatan adalah seperti:
a.hypermetrophia
atau rabun jauh
b.myopi
atau rabun dekat
c.astigmatisma,
iaitu kesukaran melihat objek dengan jelas
d.strabismus,
iaitu melihat dengan sebelah mata, dan
e.
juling
iii.
Kesukaran memahami kosep Masalah yang dihadapi adalah seperti keliru dengan
huruf besar dan huruf kecil sehingga mencampur-adukkan huruf besar dan huruf
kecil dalam perkataan, dan keliru dengan bentuk abjad atau nombor bercetak
dengan tulisan tangan.
iv. Kesukaran
dalam koordinasi mata-tangan
Masalah
yang berpunca daripada koordinasi mata-tangan adalah seperti tidak dapat
menulis atau menyalin huruf dengan betul, bermasalah memegang pensel dengan betul
misalnya memegang dengan lima jari atau memegang pensel terlalu dekat dengan
mata pensel, dan kesukaran menentukan kedudukan buku/kertas ketika menulis. Sekiranya
kedudukan buku terlalu jauh tangan akan meregang, manakala jika buku terlalu
dekat kedudukannya, pergelangan tangan akanmembengkok ke belakang ketika
menulis.
2.2 OBJEKTIF KAJIAN
Kajian
pramenulis murid-murid parasekolah ini bertujuan untuk:
1. Mengkaji
kesilapan-kesilapan yang biasa dilakukan dalam pramenulis oleh murid-murid
prasekolah.
2. Menentukan
tahap kemahiran menulis kanak-kanak yang
berada di prasekolah.
berada di prasekolah.
3. Mengkaji
sebab-sebab berlakunya masalah tersebut.
2.3 METADOLOGI / KAEDAH
Kajian
yang dijalankan bertujuan untuk menilai tahap pramenulis murid-murid prasekolah
dalam daerah tuaran. Selain itu, dapatan kajian ini juga akan digunakan untuk
membuat rumusan tentang proses pramenulis murid-murid prasekolah. Oleh yang
demikian,metadologi menjelaskan tentang lokasi kajian, sampel kajian, kaedah
pengumpulan data dan analisis data berkenaan dengan proses pramenulis dalam
kalangan murid-murid prasekolah derah Tuaran. Kaedah kajian yang kami lakukan
ialah kaedah kajian lapangan.
2.3.1 LOKASI
Lokasi
yang kami pilih ialah Prasekolah kent yang terletak di Institut Perguruan
Kampus Kent Tuaran.
2.3.2 SAMPEL KAJIAN
Senarai
nama murid-murid prasekolah Kent.
NAMA
PELAJAR
|
UMUR
|
JANTINA
|
Mohd. Haikal B. Julian
|
6 tahun
|
Lelaki
|
Muhammad Hazman B. Saifullah Arifin.
|
6 tahun
|
Lelaki
|
Nur Maizurah BT. Sawal
|
6 tahun
|
Perempuan
|
Adila Yon BT. Umar Ali
|
5 tahun
|
Perempuan
|
Nur Maisarah BT. Sawal
|
5 tahun
|
Perempuan
|
Nur Hidayah Bte. Abdullah
|
5 tahun
|
Perempuan
|
Nur Suhadah Abdullah
|
6 tahun
|
Perempuan
|
Salsabila Bte. Razali
|
6 tahun
|
Perempuan
|
Mohammad Shahrin B. Hairudin
|
6 tahun
|
Lelaki
|
Muhammad Ariq Syafiqur Rahman B. Yusri
|
6 tahun
|
Lelaki
|
Mohd. Danish Hafify B. Mohd. Yassin
|
6 tahun
|
Lelaki
|
Mohammad Iqbal Firdaus B. Rosli
|
5 tahun
|
Lelaki
|
2.3.3 KAEDAH PENGUMPULAN
DATA
Pada
lapan haribulan tiga tahun dua ribu sebelas yang lalu, kami telah menjalankan
kajian lapangan di Prasekolah Kent untuk mengkaji tentang proses pramenulis dan
kesalahan-kesalahan biasa yang dialami oleh nurid-murid prasekolah. Kami telah
menyediakan sebentuk latihan untuk mereka lakukan untuk melihat bagaimana tahap
pramenulis mereka dan bentuk kesalahan menulis yang biasa mereka lakukan. ‘kami
ada kucing’ adalah perkataan yang diberikan kepada mereka iaitu pada aras yang
senang.
2.3.4 ANALISIS DATA
Analisis
data pramenulis prasekolah Kent adalah seperti berikut:
NAMA
MURID
|
JENIS
KESALAHAN
|
Mohd. Haikal B. Julian
|
a) Bentuk
huruf yang tidak dapat ditafsir.
b) Struktur
huruf yang tidak stabil.
c) Huruf
yang ditulis terbalik dengan huruf sebenar.
d) Saiz
huruf yang tidak sama saiz.
e) Susunan
huruf yang tidak menentu.
f) Jarak
antara satu huruf dengan huruf yang lain dalam satu perkataan.
g) Percampuran
penggunaan huruf besar dan huruf kecil.
h) Huruf-huruf
yang ditulis tidak mengikut garisan mendatar.
i) Tidak
membubuh noktah.
|
Muhammad Hazman B. Saifullah Arifin.
|
a) Bentuk
huruf yang tidak dapat ditafsir.
b) Struktur
huruf yang tidak stabil.
c) Susunan
huruf yang tidak menentu.
d) Jarak
antara satu huruf dengan huruf yang lain dalam satu perkataan.
e) Percampuran
penggunaan huruf besar dan huruf kecil
j) Huruf-huruf yang ditulis tidak mengikut
garisan mendatar.
f) Bentuk
huruf perkataan diawal ayat tidak menggunakan huruf besar.
g) Tidak
membubuh noktah.
|
Nur Maizurah BT. Sawal
|
a) Struktur
huruf yang tidak stabil.
b) Saiz
huruf yang tidak sama besar.
c) Percampuran
penggunaan huruf besar dan huruf kecil
d) Tidak
membubuh noktah.
|
Adila Yon BT. Umar Ali
|
a) Struktur
huruf yang tidak stabil.
b) Percampuran
penggunaan huruf besar dan huruf kecil
c) Huruf-huruf
yang ditulis tidak mengikut garisan mendatar.
d) Tidak
membubuh noktah.
|
Nur Maisarah BT. Sawal
|
a) Struktur
huruf yang tidak stabil.
b) Percampuran
penggunaan huruf besar dan huruf kecil
c) Huruf-huruf
yang ditulis tidak mengikut garisan mendatar.
d) Tidak
membubuh noktah.
|
Nur Hidayah Bte. Abdullah
|
a) Struktur
huruf yang tidak stabil.
b) Saiz
huruf yang tidak sama besar.
c) Jarak
antara satu huruf dengan huruf yang lain dalam satu perkataan.
d) Percampuran
penggunaan huruf besar dan huruf kecil.
e) Huruf-huruf
yang ditulis tidak mengikut garisan mendatar.
f) Tidak
membubuh noktah.
|
Nur Suhadah Abdullah
|
a) Struktur
huruf yang tidak stabil.
b) Percampuran
penggunaan huruf besar dan huruf kecil.
c) Huruf-huruf
yang ditulis tidak mengikut garisan mendatar.
d) Tidak
membubuh noktah.
|
Salsabila Bte. Razali
|
a) Saiz
huruf yang tidak sama besar.
b) Jarak
antara satu huruf dengan huruf yang lain dalam satu perkataan.
c) Percampuran
penggunaan huruf besar dan huruf kecil.
d) Huruf-huruf
yang ditulis tidak mengikut garisan mendatar.
e) Tidak
membubuh noktah.
|
Mohammad Shahrin B. Hairudin
|
a) Struktur
huruf yang tidak stabil.
b) Saiz
huruf yang tidak sama besar.
c) Jarak
antara satu huruf dengan huruf yang lain dalam satu perkataan.
d) Percampuran
penggunaan huruf besar dan huruf kecil.
e) Tidak
membubuh noktah.
|
Muhammad Ariq Syafiqur Rahman B. Yusri
|
a) Huruf
yang ditulis terbalik dengan huruf sebenar.
b) Jarak
antara satu huruf dengan huruf yang lain dalam satu perkataan.
c) Percampuran
penggunaan huruf besar dan huruf kecil.
d) Tidak
membubuh noktah.
|
Mohd. Danish Hafify B. Mohd. Yassin
|
a) Struktur
huruf yang tidak stabil.
b) Saiz
huruf yang tidak sama besar.
c) Jarak
antara satu huruf dengan huruf yang lain dalam satu perkataan.
d) Percampuran
penggunaan huruf besar dan huruf kecil.
e) Huruf-huruf
yang ditulis tidak mengikut garisan mendatar.
f) Tidak
membubuh noktah.
|
Mohammad Iqbal Firdaus B. Rosli
|
a) Bentuk
huruf yang tidak dapat ditafsir.
b) Struktur
huruf yang tidak stabil.
c) Huruf
yang ditulis terbalik dengan huruf sebenar.
d) Saiz
huruf yang tidak sama besar.
e) Jarak
antara satu huruf dengan huruf yang lain dalam satu perkataan.
f) Percampuran
penggunaan huruf besar dan huruf kecil.
g) Huruf-huruf
yang ditulis tidak mengikut garisan mendatar.
h) Tidak
membubuh noktah.
|
2.4 PERBINCANGAN DAPATAN
KAJIAN
Setelah
kajian dilakukan terhadap tulisan murid-murid prasekolah, kami mendapati
terdapat beberapa kesalahan menulis yang
sering dilakukan oleh murid-murid prasekolah prasekolah Kent.
Antara kesalahan yang sering
dilakukan ialah bentuk huruf tidak dapat ditafsir, struktur huruf yang tidak
stabil, huruf yang ditulis terbalik dengan huruf sebenar, saiz huruf ada yang
kecil dan ada yang besar, susunan huruf yang tidak menentu, jarak antara satu
huruf dengan huruf yang lain dalam satu perkataan, percampuran penggunaan huruf
besar dan huruf kecil, huruf-huruf yang ditulis tidak mengikut garisan
mendatar, bentuk huruf perkataan di awal ayat tidak menggunakan huruf besar,
tidak membubuh noktah dan rupa tulisan yang kotor.
Kebanyakan di antara 12 orang murid
prasekolah yang kami jadikan sampel melakukan kesalahan yang telah dinyatakan.
Antara kesalahan yang sering dilakukan oleh mereka ialah sturktur huruf yang
tidak stabil, saiz huruf yang tidak sama besar, jarak antara satu huruf dengan
huruf yang lain dalam satau perkataan, percampuran penggunaan huruf besar dan
huruf kecil, huruf- huruf yang ditulis tidak mengikut garisan mendatar dan
kesalahan yang paling menonjol yang dilakukan oleh murid prasekolah ialah tidak
membubuh noktah pada akhir ayat ‘kami suka kucing’.
Sebab kesalahan ini terjadi kerana
masalah pengamatan dan masalah penglihatan yang dihadapi oleh murid prasekolah.
Jenis kesukaran yang disebabkan oleh pengamatan penglihatan adalah seperti
kesukaran mendiskriminasi huruf yang mempunyai ciri-ciri persamaan bentuk,
masalah pembalikan huruf, keliru dengan bentuk huruf atau angka yang bentuknya
bertentangan ( contoh: n – u, p – q, 6 – 9 ).Manakala masalah penglihatan pula
menyebabkan pelajar terpaksa mengagak tulisan yang kurang jelas.
Kesukaran memahami konsep juga
adalah antara masalah yang dihadapi contohnya seperti keliru dengan huruf besar
dan huruf kecil sehingga mencampur-adukkan huruf besar dan huruf kecil dalam
perkataan, dan keliru dengan bentuk abjad atau nombor bercetak dengan tulisan
tangan.
Selain itu, kesukaran dalam
koordinasi mata-tangan juga menjadi punca kepada masalah yang dilakukan. Masalah
yang berpunca daripada koordinasi mata-tangan adalah seperti tidak dapat
menulis atau menyalin huruf dengan betul, bermasalah memegang pensel dengan
betul contohnya memegang dengan lima jari atau memegang pensel terlalu dekat
dengan mata pensel, dan kesukaran menentukan kedudukan buku/kertas ketika menulis.
Sekiranya kedudukan buku terlalu jauh tangan akan meregang, manakala jika buku
terlalu dekat kedudukannya, pergelangan tangan akan membengkok ke belakang
ketika menulis.
Cadangan yang saya utarakan untuk
mengatasi masalah ini ialah memberikan latihan yang lebih mudah kepada
murid-murid prasekolah supaya mereka dapat melatih pergerakan otot dan otak
mereka terlebih dahulu untuk menulis. Hal ini demikian kerana, murid-murid
prasekolah perlu melatih otot dan otak mereka supaya dapat menulis dengan lebih
baik.
2.5 RUMUSAN
Kesimpulannya,
murid-murid prasekolah masih melakukan banyak kesalahan ketika menulis pada
peringkat pramenulis. Murid-murid prasekolah perlu lebih banyak pendedahan
terhadap pramenulis dan latihan yang lebih mudah supaya mereka dapat memahami
konsep menulis dan mudah bagi mereka untuk memahami pengajaran yang disampaikan
kepada mereka oleh guru mereka.
Pada peringkat pramenulis ini sangat
penting pada murid-murid prasekolah kerana pada peringkat ini, murid-murid
prasekolah akan mula menulis dan melatih otot dan otak mereka untuk membiasakan
diri mereka untuk menulis pada peringkat awal. Sudah pasti terdapat banyak
kesalahan yang mereka lakukan pada peringkat ini kerana mereka sedang dalam
poses belajar. Apabila mereka telah membuat banyak latihan pasti kesalahan yang
mereka lakukan akan mereka perbaiki dari masa ke semasa.
Guru prasekolah perlu mengambil perhatian
terhadap kesalahan-kesalahan yang dilakukan oleh murid-murid prasekolah. Mereka
perlu mengambil langkah mengatasi dengan menggunakan pendekatan yang lebih
efektif agar kesalahan yang dilakukan oleh murid-murid prasekolah tidak
berterusan hingga ke peringkat sekolah rendah.
3.0 CERPEN
3.1 DEFINISI CERPEN
Cerpen merupakan kata majmuk yang terbentuk
daripada ‘cerita pendek’. Cerpen bermaksud cerita rekaan dalam bentuk prosa
yang agak pendek. Kandungan cerpen tidak berbentuk fakta sepenuhnya, ia
mengikut kreativiti pengarang.
Cerpen
juga dikenali sebagai adunan antara fakta dengan imaginasi yang wujud dalam
benak atau fikiran pengarangnya. Cerpen terbahagi kepada tiga bentuk
berdasarkan ukuran panjang pendeknya. Cerpen panjang merupakan salah satu
daripada bentuk cerpen yang terdapat dalam bahasa Melayu.
Cerpen
panjang biasanya diterbitkan secara bersiri dalam majalah atau akhbar. Bentuk
cerpen ini banyak ditemui sebelum Perang Dunia Kedua. Bentuk cerpen pascaperang
merupakan bentuk cerpen yang kedua. Contoh-contoh karya cerpen pascaperang
adalah seperti “Teks” karya Shanon Ahmad, dan “Rumah Kedai di Jalan Seladang”
karya A. Samad Said. Terdapat juga bentuk cerpen pendek yang dipanggil cerpen
mini.
3.2 CIRI-CIRI CERPEN
Dalam sesebuah cerpen, jumlah perkataannya
adalah di antara 500 hingga 20,000 patah perkataan dan kosa katanya di antara
1500 hingga 5000. Cerpen tidak seperti novel yang mempunyai bab. Cerpen tidak
berbab, ia ditulis seperti karangan biasa. Biasanya cerpen yang baik mempunyai
kepanjangan muka surat di antara 7 hingga 15 muka surat dan 2000 hingga 5000
patah perkataan.
Pemusatan cerita dalam cerpen hanya tertumpu pada satu persoalan atau
fenomena hidup sahaja. Hal ini bermaksud hanya satu plot sahaja akan
dikembangkan dengan rapi yang dikenali sebagai plot utama. Persoalan-persoalan yang
ada dalam cerpen pun terhad bilangannya kerana penceritaan yang terhad pada
satu fenomena hidup. Watak-watak dalam cerpen adalah sedikit iaitu antara tiga
hingga lima watak sahaja. Perwatakan sesetengah watak pula adalah tidak jelas
atau sukar untuk dikesan kerana peristiwa yang singkat dalam plot.
Latar
dalam sesebuah cerpen adalah singkat, terhad, dan cakupannya tidak seluas dalam
novel. Latar masa adalah singkat, latar tempatnya pula sedikit, dan latar
masyarakat cerpen adalah terhad.
Penggunaan unsur
dan gaya bahasa dalam sesebuah cerpen adalah terbatas. Gaya bahasa yang
digunakan sesuai dengan tema, latar, dan teknik penceritaan adalah terbatas
iaitu menggunakan hanya satu sudut pandangan. Dalam sesebuah cerpen, adalah
perlu meninggalkan kesan kesatuan kerana tema dan plotnya hanya ada satu,
jumlah perkataan dan watak adalah terhad dan latar yang terbatas. Mesej atau
pengajaran dalam sesebuah cerpen amat mudah untuk dikesan.
Pemilihan
diksi oleh pengarang hanya menggunakan perkataan yang mudah untuk difahami.
Perkataan tersebut adalah bersesuaian dengan tema yang diketengahkan. Pemilihan
perkatan dapat membantu pembaca untuk memahami serta menghayati watak dan mesej
yang disampaikan.
4.0 KRITIKAL STRUKTURAL
4.1PENGENALAN
Perancis merupakan tempat bermulanya struktural dan ia terkenal di tempat itu. Claude Levi-Strauss merupakan tokoh yang bertanggungjawab dalam memperkenalkan struktural. K. M. Newton (1997:83) seorang antropologi, ada mengaplikasikan Strukturalisme Liguistik Saussure dalam kajiannya terhadap fenomena mitos, perhubungan kekeluargaan dan peraturan permakanan.
Perancis merupakan tempat bermulanya struktural dan ia terkenal di tempat itu. Claude Levi-Strauss merupakan tokoh yang bertanggungjawab dalam memperkenalkan struktural. K. M. Newton (1997:83) seorang antropologi, ada mengaplikasikan Strukturalisme Liguistik Saussure dalam kajiannya terhadap fenomena mitos, perhubungan kekeluargaan dan peraturan permakanan.
Pada dekad 1960-an struktural
berkembang luas sebagai usaha menerapkan kaedah dan wawasan Ferdinand de
Saussure. Terry Eagleton 1983 : 106. K. M. Newton, 1997 : 86 berpendapat
sesuatu teori yang sangat terpengaruh bagi menggantikan pandangan positivisme atau
kaedah analisis yang berasaskan empirikal.
Ferdinand de Saussure merupakan seorang ahli falsafah swiss. pada tahun 1857 hingga 1913.
Bresster Charles E, 1999 : 89
mempercayai bahawa, bahasa mempunyai struktur dalamnya yang tersendiri dan
peraturan-peraturannya yang sistematik. Peraturan-peraturan tersebut menguasai
dan menggerakkan semua aspek bagi bahasa termasuklah bunyi-bunyi yang dikenal
pasti sangat bermakna, pelbagai kombinasi bunyi yang membentuk perkataan, dan
bagaimana perkataan dikendalikan untuk menghasilkan hubungan yang bermakna
dalam bahasa yang disediakan.
Selain bahasa itu sendiri, teori
struktural ialah suatu percubaan untuk menerapkan teori linguistik kepada
objek-objek dan kegiatan-kegiatan lain. Saussure telah membezakan antara langue dan parole.
Langue ialah aspek sosial bahasa manakala, parole pula realiti pengguna bahasa
sebenar. Dua istilah yang dipisahkan ini membentuk teori-teori yang lain.
Pendekatan struktural menintikberatkan perkara-perkara dalaman yang membentuk
rangka atau struktur sesebuah teks. Struktur sesebuah teks ialah tema, plot,
perwatakan, bahasa, latar dan sudut pandangan. Biasanya, struktural ini sesuai
digunakan utnuk genre novel, cerpen, dan drama.
Teori struktur juga menyatakan
bahawa aksi dan peristiwa dalam cereka bergerak menurut hukum sebab dan akibat.
Namun, penentang tentang hukum tersebut dilakukan oleh penelaah dalam era
Marxisme. Mereka merasakan bahawa perubahan perilaku watak adalah disebabkan
oleh transformasi fungsi. V. Propp menyenaraikan 31 fungsi dalam kajiannya
terhadap cerita-cerita rakyat Rusia.
Tanggapan terhadap kesusasteraan
berubah lagi apabila pegangan kritikawan memasuki era strukturalisme. Mereka
melihat subjek sebagai mengandungi unsur-unsur berkait dan memerlukan antara
satu sama lain. Mereka menegaskan bahawa kajian tentang sesebuah karya
kesusasteraan tidak boleh dipecahkan kerana setiap unsur mempunyai hubungan
pertalian yang rapat dan harus dilihat sebagai kesatuan yang menyeluruh.
Goldmam percaya bahawa karya sastera
merupakan sebuah struktur yang tidak statik, yakni digerakkan oleh
proses-proses sejarah, strukturasi dan destrukturasi dalam sesebuah masyarakat
yang melahirkan karya-karya tertentu.
4.2 PENDEKATAN STRUKTURAL
Struktural merupakan suatu fahaman yang wujud di
Eropah berikutan dengan kebangkitan struktural linguistik yang dipelopori oleh
Ferdinand de Soussure. Pendekatan struktural adalah berasaskan kepada
prinsip-prinsip teori strukturalisme.
Melalui sudut kesusasteraan,
strukturalisme ialah satu pendekatan menganalisis karya sastera beraaskan teori
teknikal. perkara-perkara dalaman (contain) yang membentuk rangka atau struktur
sesebuah teks akan diteliti dan dititikberatkan dalam pendekatan stuktural.
Struktur sesebuah teks termasuklah
tema, plot, perwatakan, bahasa, latar dan sudut pandangan. Pendekatan ini
menganalisis karya semata-mata berpandukan apa yang telah dihasilkan dan tidak
menghuraikan aspek ekstrinsiknya. Pendekatan ini juga tidak menghubungkan
antara karya dengan diri, latar belakang, dan pendidikan pengarang, serta
fungsi kesusasteraan, keperluan semasa dan sebagainya. Maksudnya pendekatan ini
mementingkan mutu pencapaian karya, bukan menyelidik karya tersebut.
Terdapat beberapa konsep dalam
pendekatan ini iaitu meletakkan karya sastera sebagai sebuah dunia yang
mempunyai rangka dan bentuknya tersendiri,
menekankan aspek keberhasilan sesebuah karya dari segi isi dan bentuk
sebagai panduan, dan melihat sesebuah karya sastera berdasarkan komponen yang
membina pengkaryaan. Faktor keadilan dan keikhlasan seseorang pengkritik itu
pernah dipertikaikan, terutama golongan pengkarya itu sendiri, kerana pengarang
kurang menyenangi usaha para pengkritik. Selain itu, kritikan ini turut
memperlihatkan perpaduan dan persesuaian di antara isi dengan bentuk.
Struktural melihat komponen-komponen
karya sastera iaitu tema, plot, perwatakan, bahasa, latar dan sudut pandangan.
Komponen ini biasanya terdapat dalam novel, cerpen dan drama. Namun begitu,
komponen karya ini tidak sama penggunaannya dan fungsinya. Hal ini, dapat
dilihat pada drama dan sajak berbeza dengan cerpen dan novel.
Dalam drama, sudut pandangan tidak
wujud kerana pengarang menggunakan orang pertama dan orang ketiga sebagai
cara menggambarkan karyanya. Manakala
sajak pula penciptaannya adalah lebih ke arah pembinaan bahasa atau stail.
Kekuatan sajak ditekankan dari aspek ungkapan ayat seperti aspek aliterasi,
asonansi, personafikasi, simile, metafora dan lain-lain.
4.3 PRINSIP-PRINSIP STRUKTURAL
Dalam strukturalisme juga terdapat prinsip-prinsip
tertentu iaitu:
- Kaitan
- Keseluruhan
- Transformasi
- Regulasi
Diri
- Analisis
Siinkronik
- Desentralisasi Perkara
Kaitan
Pendekatan ini melihat karya sastera sebagai suatu
gagasan yang saling berkait antara satu sama lain.
Keseluruhan
Strukruralisme menekankan keseluruhan unsur kerana
menganggap sastera sebagai suatu sistem atau struktur iaitu suatu keseluruhan
yang memiliki konvensi dan tradisi sendiri.
Transformasi
Ahli-ahli strukturalisme tidak percaya kepada hukum
sebab-akibat, mereka hanya percaya kepada hukum perubahan bentuk.
Regulasi Diri
Teks mementingkan aturan-aturan kesusasteraan, corak
serta peralatan yang menyebabkannya terbentuk dan keseluruhan sistem terlaksana
(teks ialah hasil sesuatu struktur yang menjadi pelengkap kepada struktur itu
sendiri).
Analisis Sinkronik
Pendekatan ini menumpukan perhatian kepada
permasalahan bagaimana perkataan-perkataan di dalam teks berhubungan antara
satu sama lain dan bagaimana teks dapat difahami melalui aturan-aturan
kesusasteraan. Hal ini berkait dengan langue dan parole. Dalam analisis
linguistik, langue ialah sistem bahasa atau linguistik yang abstrak, manakala
parole ialah pertuturan sebenar yang dilaksanakan oleh seseorang penutur.
Kedua-duanya menjadi la langue yang membentuk keseluruhan bagi memungkinkan
teks ditulis dan dibaca.
Desentralisasi Perkara
Unsur-unsur sejarah, pengarang dan pembaca diketepikan
kerana berfokuskan kepada unsur-unsur dalaman teks. Tanpa mengatasi manusia dan
tujuan pengarang. Pengarang dikatakan terpaksa tunduk kepada konvensi sastera
yang mengongkong kebebasan. Kreativiti pengarang hanya berlaku apabila beliau
mematuhi kesuluruhan sistem sastera ini.
5.0 SOSIOLOGI
Teori
sosiologi sastera muncul dan popular pada tahun 1980-an. Sebelum itu perkataan
sosiologi digunakan sebagai istilah sastera yang membicarakan hubungan sastera
dengan masyarakat sahaja. Karl Marx(1818-1883) memeperkenalkan teori Marxis
adalah merupakan asal teori sosiologi. Teori sosiologi ini merupakan tulisan
tentang ekonomi yang berhubung dengan konflik, kelas sosial dan cara melahirkan
masyarakat yang harmoni. Idea ini telah dimasukkan ke dalam kesusasteraan
dengan nama Teori Sastera Marxist.
Teori satera Marxist mempunyai dasar
pemikiran yang umum, iaitu kesusasteraan dapat difahami dengan sempurna hanya
dalam rangka kajian yang lebih luas. Kajian sastera yang memisahkannya daripada
masyarakat dan sejarah merupakan satu kekurangan kerana ia tidak dapat
menjelaskan kesusasteraan yang sebenarnya. Tegasnya, kesusasteraan tidak dapat
dipisahkan daripada masyarakat dan sejarah, malah sastera wujud hasil daripada
realiti sosial. Marx berpendapat sejarah manusia dipenuhi dengan pertentangan
dan perjuangan antara kelas sosial. Struktur sosial masyarakat kesemuanya boleh
menjadi bahan kesusasteraan.
Pandangan Marx dapat dirumuskan
seperti yang berikut:
a) Semua
masyarakat dubangunkan atas dasar konflik.
b) Penggerak
utama bagi semua perubahan sosial ialah ekonomi.
c) Pembentukan
masyarakat penting dan ekonomi merupakan penentu bagi pembentukan tersebut.
d) Manusia
dan masyarakat bermula daripada sejarah pembentukan dan perkembangannya.
Perubahan berlaku hasil hubungan manusia dengan organisasi ekonomi.
e) Seseorang
individu itu merupakan anggota masyarakat dan dia berupaya untuk mengubah
masyarakat melalui tindakannya yang rasional dan materialisme.
f) Individu
yang bekerja dengan kapitalis akan menyebabkan dirinya menjadi terasing.
Marx berpendapat kelas atau status
manusia bukan ditentukan oleh pembahagian kerja dalam masyarakat kerana ia
hanya akan memperlihatkan ketiakadilan
dan eksploitasi. Sistem kelas manusia yang juga berkaitan dengan
kelompok, strata, elit, atau kasta yang ada hubungan dengan alat-alat
pengeluaran mesti direkonstuksi dan disamaratakan. Marx berpendapat segala
konflik sosial yang berlaku berpunca daripada ekonomi. Faktor ekonomi
menyebabkan golongan borjuis berkuasa dan menekan golongan proletar. Penindasan
tersebut menyebabkan golongan bawahan bangun untuk memberontak.
Teori sosiologi sastera berhubung rapat
dengan sistem masyarakat dan realiti sosial. Teori ini bermula daripada konsep
umum kesusasteraan, kemudian beralih kepada pengarang dan teks seterusnya
kepada masyarakat. Teori ini cuba meneliti kesusasteraan secara keseluruhan,
iaitu intrinsik dan ekstrinsik. Teori ini juga turut melihat teks di luar karya
sastera, iaitu hubungan teks dengan aspek luaran atau aspek masyarakatnya. Marx
telah menempatkan kesusasteraan dalam suatu stuktur ideologi yang meliputi
falsafah, politik, dan perundangan.
Antara idea penting teori sosiologi
sastera bagi manganalisis karya sastera adalah seperti beriku;
a) Sastera
ialah cerminan masyarakat yang bermaksud sesebuah karya sastera berkait rapat
dengan konteks masa dan zaman, termasuklah pemikiran dan pandangan hidup
masyarakat dan sistem pemerintahan yyang melahirkan karya tersebut.
b) Karya
sastera merupakan citra masyarakat, justeru itu teori ini menganalisis
peristiwa-peristiwa yang berlaku dalam masyarakat. Segala peristiwa
kemasyarakatan, sama ada yang lampau atau yang sedang berlaku ialah gambaran
fenomena sosial, budaya, ekonomi, politik dan pelbagai aspek dalam kehidupan
masyarakat.
c) Pengarang
harus memiliki tanggungjawab moral terhadap masyarakatnya. Pengarang harus
bijak menghubungkan sastera dengan realiti sosial, iaitu menggambarkan segala
peristiwa masyarakat dengan tepat. Untuk mencerminkannya ke dalam karya,
penulis perlu bersifat kreatif dan tidak dikongkong oleh bentuk-bentuk estetika
sastera.
d) Teori
ini menganalisis latar pengarang dengan teks yang dihasilkan, isu dan
permasalahan sosial yang digarap oleh pengarang, bagaimana pengarang mengambil
isu semasa untuk dijadikan teks, nilai-nilai kemasyarakatan dalam karya dan
aspek kesan atau pengaruh karya terhadap pembaca.
e) Karya
sastera harus mempunyai stuktur yang bermakna yang mewakili perspektif penulis
sebagai mewakili masyarakatnya.
f) Teks
yang hendak dikaji hendaklah memiliki mutu seni yang tinggi dengan melihat teks
dari segi dalaman dan konteks estetiknya. Jika karya itu didapati benar-benar
bermutu barulahaspek sosiologinya sesuai dikaji.
6.0 KRITIKAN SASTERA DARI
SUDUT SOSIOLOGI
CERPEN: VIRUS ZEL UNTUK ABAH
Cerpen
virus Zel untuk abah dikarang oleh Mawar Shafie. Beliau dilahirkan di Singapura
pada 27 Februari 1971. Beliau memperoleh Ijazah Sarjana Sastera dari Universiti
Kebangsaan Malaysia (1997-1998). Antara karya beliau yang terbit ialah antologo
esei Wacana Persuratan Melayu (UKM,
1997) dan kumpulan cerpen Zel (1998).
Selain itu, karyanya dimuatkan dalam antologi cerpen/puisi bersama Puyan Jelepek (1995), Wacana Hitam Putih (1998), dan Di Mana
Tangkai Nyawamu (1999). Mawar pernah memenangi Hadiah Sastera Utusan Melayu –
Public Bank pada tahun 1994, 1995, 1997 dan 1998 melalui cerpennya ‘Virus Zel
Untuk Abah’, ’Untaian Rafik’, ‘Zel’, dan ‘Marissa @ Merdeka’. Beliau juga turut
memenangi Hadiah Sastera Perdana Malaysia(1996/97), Hadiah Cerpen Bulan Budaya,
Pulau Pinang (1997), Hadiah Sastera Berunsur Islam, JPM (1997), dan Hadiah
Cerpen ESSO-GAPENA (1998). Kini Mawar bertugas sebagai pensyarah di Universiti
Kebangsaan Malaysia.
Berdasarkan aspek sosiologi, antara
kritikan yang boleh dibuat dari sudut taraf hidup masyarakat yang diutarakan
oleh penulis yang terdapat di dalam novel ialah penulis mangutarakan taraf
hidup masyarakat yang tinggi yang dilengkapi dengan pelbagai kemudahan contoh
dalam cerpen adalah seperti dalam perenggan pertama dan kedua dalam mukasurat
56 iaitu “Cursor yang bergerak-gerak
semakin kutenung dalam-dalam. Jemariku tetap berada di kepala tetikus. Sengaja
aku lari-larikan cursor ke kiri, kanan, atas, bawah. Kemudia dengan teliti aku
menekan huruf-huruf pada papan kekunci sehingga terbentuk frasa” pada
perenggan pertama menunjukkan watak dalam cerpen ini memiliki sebuah komputer
dan pada perenggan kedua iaitu “Aku
mengengsotkan kerusi beroda menghampiri suis sistem penyaman udara yang
terletak di ruang muka tembok bilik. Angka tiga kuubah ke angka lima. Penyaman
udara itu menggabungkan proses pendinginan sejatan dengan penyahlembapan bahan
pengering itu memeng aku syorkan kepada mama.” Kedua-dua pernayataan ini
menunjukkan bahawa watak dalam cerpen ini memiliki kemudahan yang moden yang
pelbagai seperti komputer dan penghawa dingin. Ini menunjukkan bahawa watak
dalam cerpen ini mampu untuk memiliki kemudahan moden yang bernilai tinggi.
Oleh yang demikian, taraf hidup masyarakat yang diutarakan oleh penulis ialah
taraf hidup yang tinggi.
Selain itu, penulis juga mengutarakan
taraf pendidikan dalam cerpen beliau sesuai dengan latar belakang beliau yang
telah memperoleh Ijazah Sarjana. Dalam cerpen ini, taraf pendidikan yang
diutarakan oleh penulis ialah taraf pendidikan yang tinggi. Contoh yang boleh
diambil dalam cerpen ini ialah seperti dalam mukasurat 59 pada perenggan pertama iaitu “Ma hampir dapat buktikan yang Ma dapat
teruskan hidup, dapat mencipta kejayaan, dapat didik Zel, hingga kini Zel
hampir dapat melanjutkan pelajaran ke U.K.” . Selain itu dalam mukasurat
yang sama dan sambungan pada mukasurat 60 pada perenggan ketujuh, iaitu “Tapi aku fikir reputasi abah kau sebagai
guru sekolah rendah tercabar apabila melihat mama kau jauh lebih berjaya.”.
Kenyataan ini menunjukkan bahawa masyarakat dalam cerpen ini berpendidikan
tinggi.
Aktiviti sosial yang kurang baik juga
diutarakan oleh penulis. Hal ini demikian bahwa, walaupun masyarakatnya
berpendidikan tinggi tetapi mereka tidak terlepas daripadi memiliki hubungan
sosial yang tidak baik pada masyarakat lain dalam cerpen ini. Contoh dalam
novel yang boleh didapati ialah seperti dalam mukasurat 58 pada perenggan kedua
iaitu “ memang itu kenyataannya. Zel
perlu berterus-terang kepada kawan-kawan Zel yang antara mama dan abah memang
dah tiada jodoh.” . Selain itu, pada mukasurat 60 pada perenggan keenam
iaitu “Ma kenapa anak-anak Aunt Syarifah tu? Tak matured. Zel dah
malas nak pergi rumah abah. Zel tak faham mengapa mereka macam tu terhadap
Zel?” dan pada mukasurat 64 pada perenggan keenam iaitu “ Abah abang? Jadi Zek ni siapa? Zel ni
siapa dengan abah? Dia abah Zel juga. Apa yang abang Awi cakap ni? Cakap orang
gila?” menunjukkan bahawa watak-watak dalam cerpen ini tidak mempunyai
hubungan yang baik di antara satu sama yang lain dan mereka dubelengu dengan
pelbagai konflik dalaman iaitu masalah keluarga mereka.
Seterusnya penerapan budaya moden oleh
penulis ke dalam novel ini. Hal ini demikian pada waktu penulis menulis cerpen
ini, budaya moden dan kemudahan moden semakin luas diamalkan dan digunakan oleh
masyarakat pada masa itu. Dalam cerpen yang ditulis oleh penulis juga terdapat
penerapan budaya moden iaitu pada mukasurat 59 pada perenggan keempat iaitu “ aku sesungguhnya bangga mempunyai seorang
mama yang berkebolehan dalam bidang komputer. Mama bukan sekadar menjadi
pengedar peralatan komputer tetapi bijak tentang apa sahaja dalam dunia
komputer.” dan pada mukasurat 64 pada perenggan ketiga iaitu “”Zel, abang tanya. Warna baju ni sesuai
tak dengan abah?” Lamunanku terencat. Abang Awi yang mesra ( sedikit mesra
kukira ), tergelak kecil dengan keadaanku yang agak leka.” Menunjukkan
penulis mengutarakan budaya moden dalam cerpen ini iaitu pengunaan komputer dan
budaya membeli belah di gedung membeli-belah.
Kritikan yang seterusnya ialah moraliti
watak-watak dalam cerpen ini yang diutarakan oleh penulis iaitu masyarakat yang
rendah moralitinya tetapi terdapat kesedaran. Dalam novel ini, penulis ingin
menyampaikan mesej tentang kepentingan hidup sebagai sekeluarga dan moral
masyarakat yang semakin menurun walaupun dunia sudah semakin maju. Contoh yang
boleh didapati dalam novel ini ialah pada mukasurat 58 pada perenggan2 iaitu
“tetapi bagaimana Zel harus terima renungan maha pelik daripada kawan-kawan
yang hanya enak mendengar ocehan indah dan menyeronokkan. Kawan-kawan tidak
pernah sudi menghulur salam ketabahan dan simpati kepadaku yang cepat mendengus
kepada kerumitan.” dan pada mukasurat 60 pada perenggan keenam iaitu “Ma kenapa anak-anak Aunt Syarifah tu? Tak matured. Zel dah malas nak pergi rumah abah.
Zel tak faham mengapa mereka macam tu terhadap Zel?”. Selain itu, pada
mukasurat 65 pada perenggan terakihir cerpen iaitu “ aku masih nanar. Segalanya berbaur kesumat, geram, benci, kasih,
sayang, perikemanusiaan dan ukhuwah-menjadi satu. Mama! Pantas ku tekan punat delete” . ini menunjukkan bahawa
nilai moral watak-watak yang terdapat dalam novel ini adalah rendah dan pada
akhirnya salah seorang watak yang terdapat dalam cerpen ini sedar akan
perbuatannya dan menarik balik perbuatannya itu.